Tu đời mới.

Tham sân si đi tu diệt dục, thời nay phổ biến đi tu kiểu mới.
Chuyện thành phố Pleiku, Gia Lai, " Ngọc Yên tịnh xá", hai vợ chồng nọ bổn đạo lên chùa lễ cầu hạnh phúc. Chị vợ trẻ trung 23 tuổi, bầu hai tháng mệt mõi, xin nằm phòng chùa khép cửa. Anh chồng ra lạy bàn thờ chánh điện.
Sư bèn mò vô phòng chị vợ ấy "kiểm tra sức khỏe".
" Vì nghĩ sư Thắng là người tu hành, có lòng tốt khám bệnh giúp người nghèo nên tôi chẳng nghĩ ngợi gì. Nhưng khi sư Thắng sờ soạng ngực mình, tôi giật mình hất tay ông ta ra. Đến lúc này, ông ta bắt đầu bộc lộ bản chất sư hổ mang. Ông ta tự cởi quần mình, đè tôi xuống và hăm dọa nếu nhúc nhích sẽ gọi thêm người vào đánh. Do đang mang thai, lại bị nghén nên giọng tôi yếu ớt, sức khỏe yếu, không thể phản kháng nổi gã đàn ông khỏe như hổ và cuối cùng hắn đã đạt được mục đích. Xong việc, hắn đắp chăn cho tôi và sau khi ra ngoài, còn nói thêm "Con nghỉ ngơi nhé" !
Sau này, nghe nói quý chùa đính chánh, sư kia không phải là sư, "sư" chỉ là người đến xin ở chùa làm công quả rủi sự dĩ lỡ mất mặt quý thầy chùa. Nhưng sư kia tự nhận mình vẫn là "sư" : " Anh đừng làm to chuyện mang tiếng chùa, sư xin anh đấy ! "


Mới lại chuyện tu mới nữa. Không phải sư mà là tiểu.
Báo Phụ nữ TPHCM cho biết :
" Tại vòng chung khảo khu vực phía Nam cuộc thi Hoa hậu Việt Nam ngày 3/8/2012 vừa qua, từ ban tổ chức, phóng viên, khán giả, giám khảo… cho đến người nhà các thí sinh đều “tròn xoe mắt” ngạc nhiên khi thấy một người đàn ông đầu trọc, mặc trang phục của nhà chùa xuất hiện tại sảnh hội trường Thông tấn xã (nơi diễn ra cuộc thi).
Vị sư thầy này không chỉ đến xem chị em thi thố mà còn chăm sóc rất chu đáo cho họ, từ việc tô son môi, làm tóc cho đến chỉnh sửa váy đầm, áo dài; thậm chí là sửa trang phục đi biển (bikini) cho một số thí sinh.
Hỏi ra mới biết, sư thầy này thuộc đoàn hộ tống một nhóm người đẹp đi thi..."


Báo chí đưa tin sư tiểu hộ tống chăm chút rờ sửa Mỹ nữ, thiên hạ lấy làm chướng tai gai mắt. Vậy là trên Facebook, vị "tiểu Trí Trần" thanh minh ngay mấy lời "biện chứng", nói chuyện việc làm tiểu ta là một dạng thức "tu ngộ", một phương pháp tìm đáp số "tu" theo cách mới.
“Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! có lẽ thời gian vừa qua quí vị Phật tử đã quá đau lòng với một chú tiểu như tôi. Tôi biết tôi đã đi quá giới hạn của một chú tiểu. Nhưng thật sự không biết phải giải thích sao cho quý vị hiểu. Phật Pháp là con đường để tất cả chúng ta tìm đến sự an lạc, nhưng để đến sự an lạc thì mấy ai biết và hiểu rằng chúng ta phải sửa, thế đấy tôi bỏ gia đình tìm THẦY học đạo.
Không dám mong đến bờ giải thoát chỉ mong rằng chữ NGỘ trong tôi thật đúng nghĩa và trọn vẹn, tôi là một vị tu sĩ nhưng vẫn đi học vẫn có bạn bè và tất nhiên vẫn là con người !"
Lời bàn luận :
Từ mấy cái ảnh "tiểu Trí Trần", chú ý cái lưỡi và con mắt của tiểu tu khi ngồi bên gái sẽ rõ rệt cách tu đời mới thạnh hành.

Phóng viên chiến trường.

Đánh nhau rầm rộ mặt trận chiến trường, lính hai bên chĩa súng vào nhau bắn chí tử. Bên chết nhiều chết hết gọi là thua, bên chưa chết súng đạn còn ê hề thì là thắng. Thua mất đất đai, mất cứ điểm chiến lược, rúng động cả nước, lung lay sụp đổ hết cả.
Hãng thông tấn nước ngoài có đội ngũ phóng viên chiến trường lão luyện, vào sinh ra tử không sợ, chỉ sợ phim quay ảnh chụp không đủ độ nóng cận kề máu lửa. Đam mê nghề nghiệp xem cái chết nhẹ tợ lông hồng, mấy vị đã giúp thiên hạ chứng kiến hết cảnh mặt trận đầu rơi máu đổ.
Phóng viên chiến trận bí kíp tác nghiệp kinh nghiệm cách kiểu riêng. Phận số dính đạn hay không là ở may nhờ rủi chịu. Bám theo phía thắng thì may, may hơn nữa đạn tránh thân và phim ảnh còn nguyên để mà "truyền hình thực tế".


Chiến tranh VN hồi ấy máy móc quay chụp cổ lổ ấy phóng viên chiến trường đã ghi lại những tấm ảnh, thước phim để đời cho thế hệ sau hình dung diện mạo cuộc chiến thể nào. Chiến tranh vùng Vịnh, Libya, Syria. Càng về sau, công nghệ kỷ thuật cao quá thuận tiện để người phóng viên tác nghiệp. Chất lượng phim ảnh tốt, truyền đạt tức thì.
Nhưng sự an nguy tính mệnh của người phóng viên chiến trường xưa nay vẫn vậy. Nhiều khi ra chiến trường thời nay quay chụp còn quá dễ chết hơn trước. Chung quy cũng gọi mấy từ rủi may may rủi.
Chuyện khác, mấy sự nóng biểu tình, xử tội bất đồng chánh kiến ở VN, các blogger dùng máy ảnh, điện thoại quay chụp rồi cập nhật liền liền lên Internet. Trang này mạng khác, mỗi người mỗi kiểu, ấy là những phóng viên không chuyên nhưng cung cấp được thông tin nóng hổi, đáp ứng những quan tâm trong ngoài nước.

Sa mạc đời.

Hồi xưa, nhà văn Duyên Anh viết một series truyện du đảng bụi đời điệu ru nước mắt, bò sữa gặm cỏ cháy, vết hằn trên lưng ngựa hoang, trần thị diễm châu, kể lể về mấy cái đời sa mạc tuổi trẻ bí bách trót sanh loạn lạc.
Tuổi trẻ miền Nam qua tuổi học trò, lớp thì đi quân dịch, lớp theo cộng sản nằm vùng, lớp học làm công chức vơ vét kiếm bộn tiền vợ đẹp con khôn, lớp nổi loạn bụi đời du đảng. Thế hệ buồn chán mộng mị gặp cộng sản tràn về, hoặc vô trại cải tạo, hoặc bỏ chạy vượt biên, hoặc bon chen lập công chuộc tội. Đời tô đỏ đói rách vĩ đại thực tế vẫn là cái sa mạc sau kế tự sa mạc trước.
Đi giữa sa mạc đời ngày nóng cháy da, đêm lạnh buốt, bão cát thì mịt mù chằm hăm vùi lấp. Khát khô họng mộng hớp nước, chỉ gặp toàn ảo ảnh chà là ốc đảo.
Nhà triết học nói cuộc đời như một sa mạc lớn, người đàn bà là con lạc đà để đi qua sa mạc đó. Nghĩ cũng đúng. Sự mềm mại âm tính đàn bà trung hòa những bức bối sa mạc khô cằn.

Dẹp dọn biểu tình.

Chủ Nhật, ngày 5 tháng 8, thường kỳ chiếu lệ sự Tàu gia tăng xâm chiếm, người biết nghĩ nước non bèn lên net chăm chú theo dõi dân ta biểu tình yêu nước.
Lần này Sài Gòn mấy bác cựu trào xin xỏ chế độ, xin được tỏ tình yêu nước bằng ôn hòa tụ tập cờ quạt phản đối sự Tàu xâm chiếm. Thêm hàng vạn quân Tàu cá đổ bộ xuống biển nước Nam vơ tôm vét cá càng kích thích mạnh mẽ người Việt biểu tình rầm rộ.
Đối phó tinh thần chống giặc Tàu toàn dân sôi sục, chế độ liền quyết liệt chủ trương dọn dẹp biểu tình thấu đáo, mưu kế lấy đàn áp dân chúng làm quốc sách đối phó. Nên chi họ ra lệnh bọn công an, mật vụ dày đặc phải ra tay hốt sạch tống giam số vị tập hợp biểu tình.
Biểu tình Hà Nội hé lên chớm phát, mọi người đã bị tống lên xe đưa về lao tạm.
Theo tin tức ít ỏi cập nhật cho biết, 8 giờ 30 phút, mấy chục vị nổi danh biểu tình vừa trương cờ khẩu hiệu đi hô hét vài câu thời lúc 9 giờ 30 phút, họ đều bị bắt hết.
Kết quả, cuộc biểu tình chống China cướp chiếm biển đảo của người Hà Nội tưởng sẽ rầm rộ ồn ào thời công an đã dập tắt lửa lòng nhanh chóng.
Sài Gòn, Huế, Đà Nẵng và các thành phố khác, dân chúng tỏ ra thờ ơ.
Nghe đâu chánh quyền còn mưu kế dùng bọn chim mồi lấy tiền nhận bạc, dựng phim ghi hình để bôi nhọ mạt sát mấy vị biểu tình yêu nước chống Tàu.