Thứ Bảy, 28 tháng 2, 2015

Boris Nemtsov - nạn nhân của một nền tà trị.


Chánh trị Mafia quả là chánh trị ghê tởm. Thiên hạ đồ rằng "thần tượng đệ nhất" của cái politic ấy biết khéo léo liên kết với thế giới ngầm, sử dụng mấy băng đảng ăn cướp, nhờ chúng nó ra tay giúp cho để hắn được vĩnh viễn "làm đầy tớ" của nhơn dân lao động.
Rất có thể "thần tượng" ngấm ngầm hạ lệnh bọn xã hội đen ra tay sát thủ bất kỳ nhơn vật nào có nguy cơ lật đổ cái ngai vàng của hắn. Hay ho nghệ thuật là khi diệt được cái gai nào trong mắt, hắn sẽ gửi "phân ưu sâu sắc" đến gia đình, bạn bè nạn nhơn như là một lời chia buồn dằn mặt đểu cáng. Rồi hắn không quên "sẽ điều tra liêm chính", và cái kết quả dù chưa thông báo, thiên hạ đều biết trước hết cả: "chẳng qua thế lực thù địch tiến hành, gắp lửa bỏ tay người, kích động chống cự..."
Tối 27/2/2015, nhân vật đối lập đáng gờm chống đối Putin, cựu phó Thủ tướng Boris Nemtsov bị bắn chết tại tại một cây cầu gần nhà thờ St. Basil và điện Kremlin khi đang đi bộ cùng một nữ đồng chí của ông.
Sát thủ ngồi trong ô tô "màu sáng" chạy qua, chĩa súng bắn thẳng 4 viên đạn vào lưng ông rồi thong thả lái xe rời khỏi hiện trường.


Boris Nemtsov nguyên chủ tịch tỉnh Nizhny Novgorod (1991–97), làm bộ trưởng bộ Năng lượng (1997), phó Thủ tướng Nga, thành viên Hội đồng An ninh quốc gia Nga (1997 - 1998). Năm 1998, ông sáng lập Phong trào Thanh niên cấp tiến Nga, thủ lĩnh đảng Tự do Nhân dân Nga. Ông đi học từ năm 1976 - 1981 ngành Vật lý Phóng xạ tại đại học Gorki, 1985 lấy bằng tiến sĩ về Vật lý và Toán học, làm việc tại viện Nghiên cứu Vật lý Phóng xạ Gorki cho đến khi chuyển sang làm chánh trị năm 1990.
Boris Nemtsov là chánh khách chỉ trích Putin gay gắt nhất hiện nay. Trong cách mạng Cam ở Ukraine, Nemtsov ủng hộ Tổng thống V. Yushchenko. Đối với sự sáp nhập Crimea vào nước Nga, ông kịch liệt chỉ trích Putin khốn nạn chính sách với Ukraine. Tháng 9-2014, Nemtsov ký tên dưới tuyên bố yêu cầu "chấm dứt phiêu lưu chính trị, rút quân Nga khỏi Ukraine và chấm dứt hoạt động tuyên truyền, ủng hộ quân sự và vật chất cho phe ly khai ở Đông nam Ukraine”.
Nemtsov là một trong những người tổ chức ra các cuộc biểu tình đường phố lớn chống đối Tổng thống Putin gần đây. Ông luôn luôn dẫn đầu đám đông và diễn thuyết phê phán dữ dội Putin trong các cuộc mít tinh.
Khi được hỏi điều gì thúc đã đẩy ông chống Putin, Nemtsov trả lời: "Tôi nghĩ rằng chúng ta phải thay thế Putin vì ông ta đã làm tất cả mọi thứ chống lại một lợi ích của đất nước: tham nhũng, sự phụ thuộc vào dầu mỏ và khí đốt, sự vắng mặt của công nghệ, sự độc quyền lãnh đạo quá lâu. Ông ta không muốn đầu tư tiền cho tầng lớp trung lưu. Ông ta quên về chăm sóc sức khỏe và dân số. "


Boris Nemtsov hiện là tác giả của một số báo cáo về tham nhũng ở Nga, bao gồm cả nỗ lực để ước tính tài sản của Tổng thống Putin và số tiền bị đánh cắp trong quá trình chuẩn bị cho Thế vận hội mùa Đông năm ngoái ở Sochi.
Khi các phóng viên nước ngoài hỏi Nemtsov rằng ông có sợ chết khi dám cả gan đương đầu chống lại "Putin Emperor" hay không, ông bèn nói "Tất cả những người chống lại ông ta phải rất thận trọng". "Riêng tôi, tôi sinh ra ở Nga và sẽ chết ở đất nước này !".
Chủ nhật tới, ngày 1/3/2015, Boris Nemtsov dự kiến tổ chức một cuộc đại biểu tình thu hút cả triệu người Nga đang khổ sở vì đồng Rúp hạ giá, vì khan hiếm thực phẩm, cùng ông rầm rộ xuống đường đòi Putin cút xéo ra khỏi điện Kremlin gấp.
Tuy nhiên, đêm thứ Sáu - trước chỉ một ngày, cảnh sát của chánh quyền Nga Putin ra thông báo ngắn ngủi: "Một người đàn ông có giấy tờ trong ví tên là Boris Efimovich Nemtsov đã bị bắn chết chưa rõ nguyên do..."
Cái chết của ông, theo một nhà bình loạn "học ở Nga về", ấy là sự "đương nhiên lịch sử".


Thứ Năm, 26 tháng 2, 2015

Dê già gặm cỏ non.


An Nam ta có câu tục ngữ "Dê cụ thích gặm cỏ non, trẻ con thích chơi đồ cổ", quả nhiên tiền nhơn đã nói chi ra là cũng đã thấu lậu nhiều chúng sanh tâm lý.
Thế gian nay một con dê cụ trăm tuổi, nhân cơ hội chộp được miếng cỏ non, bèn vội ghì chặt lấy, ấn áp môi răng, gặm cắn má hồng cho thỏa máu dê cụ rụng răng vẫn đương còn cuồn cuộn khát thèm đi hưởng những nuột nà sự sướng.
Trẻ con bây giờ cũng không ít cô em có máu "old-young", thích thú sưu tầm đồ cổ cụ cố móm " Tàoo...đây ! Tàoo...đây ! " tranh ngói tắt đèn như nhau cả.
Dê già tâm sự rằng nhờ ngày đêm dê chuyên nạp dược dâm dương hoắc, mầy mò mấy chữ tiếng Tàu nho Quản Trọng, Đào Tiềm, Tư Mã Dê...,  nghí ngoáy giấy má "văn bia", ấy là có ngay cơ hội thỏa thuê bọn "cỏ non tình nguyện" tìm tới, dâng má tận miệng cho dê già trước hít hôn rồi sau gặm cỏ.
Than ôi ! Đầu năm dê mồng một thấy sự dê xồm, mồng bảy hạ cây nêu thêm dê cụ móm mém ra sức gặm miếng cỏ tơ. Điều báo năm nay dê trẻ dê già xứ ta sẽ bao la không biết bao nhiêu dương dê gia sự cố...


Thứ Tư, 25 tháng 2, 2015

Gỗ sưa dát vàng.


Bài bình luận vừa đăng lên trang "RFA blog" tiết lộ, "theo một phân tích của một nghệ nhân chuyên đóng ghế kiểu cỗ thì hai chiếc ghế trong nhà Nông Đức Mạnh làm bằng gỗ huỳnh đàn, mạ vàng, có giá trị mỗi chiếc lên đến gần một triệu USD..."
Ghế gì mà một cái có giá tới 1 triệu đô la Mỹ (21 tỷ 458 triệu VNĐ), vị chi cả cặp là 42 tỷ 916 triệu VNĐ, đem gửi ngân hàng rút dần ăn chơi cả đời người không hết vậy ?
Tò mò gu gồ sợt mạng, bèn thấy mấy thông tin trị giá như sau đây.
- Gỗ huỳnh đàn có tên khoa học Dalbergia Tonkinensis Prain, gọi là gỗ Sưa, Huê mộc. Người Tàu thì gọi gỗ Hoàng hoa lê và xếp nó vào hàng siêu phàm tứ mộc của họ (Tử đàn, Hoàng hoa lê, Kê síThiết lực).
- Sách cổ China "Bác vật yếu lãm”, “Bản mục thập di” cho biết gỗ sưa của người Giao Chỉ mới là loại gỗ tốt nhất. Người xưa chế tác gỗ sưa làm ngai vàng, bàn ghế, giường tủ cho vua chúa và các gia đình thuộc giới đại quý tộc.


- Đế vương Trung Hoa coi gỗ sưa là báu vật của hoàng gia, sử dụng từ đời Đường và được ưa chuộng rộng rãi thời nhà Minh, Thanh. Ngoài vàng bạc châu báu, các nước chư hầu phương Nam được lệnh phải cống nạp đến triều đình China loại gỗ quí này.
- Gỗ sưa giá trị đắt hơn cả vàng vì nó vừa bền chắc, vừa dẻo dai, mùi thơm vĩnh cửu, ngâm nước hàng thế kỷ vẫn không hề thấm nước mục nát. Người ngồi ghế gỗ sưa sẽ thoát bách bệnh hàn tà ôn dịch, thậm chí "phóng xạ plutoni" gặp phải gỗ sưa cũng bị vô hiệu hóa sự sinh "sanh tủy" nọ này.
- Một tác dụng thần kỳ của gỗ sưa chính là khả năng sử dụng nó để ướp xác. Mọi người đều biết muốn duy trì cái xác chết khỏi hôi thối rã rửa, thời phải tốn hàng triệu đô la nộp cho chuyên gia Nga sô sang "bảo dưỡng". Tuy nhiên, chỉ cần đóng cái quan tài bằng gỗ sưa là có thể bảo quản xác chết nguyên xi vĩnh hằng tạo hóa.
- Trang Hualimu.net của Tàu cho biết, mua một chiếc tủ làm bằng gỗ sưa chân vuông cần khoảng 5 triệu Nhân dân tệ. Xinhua.net thì nói một cái ghế gập gỗ sưa làm từ thời nhà Thanh giản dị như dưới đây cũng có giá 4,8 triệu Nhân dân tệ (khoảng 14 tỷ VNĐ)...


Thứ Hai, 23 tháng 2, 2015

Tây phương đờn bà.


Tây phương đờn bà to béo, phốp pháp, mập mạp nhờ ăn nhiều đồ bổ chất béo thịt mỡ. Miếng thịt bít tết trên dĩa thấy ớn án rùng rợn, vậy mà đờn bà họ nạp vô phải ba bốn miếng mới gọi hơi vừa miệng chén.
Ăn nhiều hệ lụy béo phì là cái lo lắng hàng đầu của mấy cô Tây xinh đẹp. Nên chi họ mới rầm rập rũ nhau thể thao thể dục cho tiêu mỡ gọn dáng, cân đối hài hòa cơ thể trẻ trung thon thả. Một số ăn kiêng, giảm khẩu phần thịt mỡ dưa hành, bánh ngọt phô ma, đường sữa mà chuyển qua ăn chay trường chất xơ rau củ quả.
Có công mài sắc có ngày nên kim, nhờ chăm chỉ tập tành thể thao thể dục, nhờ ăn chay xơ thực vật tương chao xì dầu, nhờ kết hợp vừa ăn kiêng vừa thể dục, nhiều quý đờn bà Tây phương đẫy đà nay trở nên thon gọn xinh xẻo, nhìn rất có cảm tình.


Đờn bà Tây khác đờn bà Ta nhiều về tâm sanh lý, về quan niệm vợ chồng gia đình xã hội.
Chuyện tình cảm của họ tự nhiên, thực tế, thực dụng, đơn giản dựa trên mấy nhu cầu bất thể thiếu hiện đại xã hội. Ý trung nhân địa vị, có nhiều tiền, to khỏe đẹp trai cơ sáu múi, đảm bảo giúp họ thỏa thuê những sự mua sắm, tiêu xài, tính dục, thường mới được mấy Tây cô cảm tình ưa chuộng.
Nam tử Việt chiu chắt dành dụm, ky bo sỉ kiệt lắm mới ra tiền rất sợ cưới quý cô phương Tây đờn bà về nâng khăn sửa túi, vì lo sợ không đủ khả năng chi trả vợ đẹp người Tây chỉ thích tiêu tiền như rác. Hơn nữa, cái thể hình nam tử Việt khiêm tốn về vóc dáng, nhỏ con hình hài chóc cheo não trạng, nên càng ít được quý đờn bà Tây chiếu cố.
Tây phương đờn bà có cái hay vui buồn sòng phẳng. Khi buồn thì khóc khi vui lại cười, họ thẳng thớn bày tỏ cảm xúc mực mẹo thẳng lòng đau ruột.


Chủ Nhật, 22 tháng 2, 2015

Ngồi ghế chạm rồng.


Rồng vốn là giống linh vật từ nước lạ di truyền vào An Nam ta, nó được biểu tượng cho quyền lực của bậc chúa vua đại đế, thiên tử quân vương các triều đại.
Tục truyền có bà lão nghèo khổ sống trên núi trong hang, một đêm mơ mộng thấy con rồng vàng chui vô miệng, sáng hôm sau bà hoài thai và sanh đặng một hài nhi nam tử khôi ngô tuấn tú. Khi đứa bé khôn lớn lên bà lại mộng thấy Long vương xuất hiện, bảo rằng con bà có số làm vua, phải lo đóng ghế chạm rồng để nó ngồi xứng chơn mạng thiên tử con trời.
Bà lão bèn vay mượn tiền của, bán đất bán rừng, bán hang bán hốc thuê phường phó mộc về đóng cho con trai ghế gỗ chạm rồng để nó ngồi như ý.
Quả nhiên chẳng bao lâu, thằng bé được thời thế cho đưa lên làm vua thật...
Sau khi thiên tử hết nhiệm kỳ, buộc lòng ngài phải về hưu bao la tiếc nuối. Không quên dĩ vãng làm vua, cựu thiên tử bèn đóng cặp ghế chạm rồng dát vàng cẩn ngọc, đặt ở "phòng khánh tiết" để khi có khách sẽ ngồi tay vung chém gió, miệng nổ ba hoa bốc phét, bồi hồi nhớ những ngày "ta" còn là thiên tử.


Phong thủy Tỳ hưu nói ngồi ghế chạm rồng vừa sướng mông mát đít, vừa cho người ngồi rất cảm giác uy quyền vương giả, lâng lâng như tọa ngai vàng đế quốc.
Ghế chạm rồng đem vô vàm may mắn đến không những người đang ngồi, mà còn cho con cháu chắc chút chít chìu chiu đời sau sau nữa. Nó kích hoạt dòng giống gia chủ phát mả vương gia đế bá, ngồi trên đầu thiên hạ, được giữ độc quyền cai trị mãi mãi vĩnh hằng.
Lưu ý ghế chạm rồng không phải cứ cái ghế gỗ nào vài ba con rồng qua loa xong chuyện. Ghế chạm rồng phải là loại gỗ "Thiên long thiết mộc" nhập khẩu từ phương Bắc. Chạm cái đầu rồng rồi phải nhét vô mồm nó quả "Thanh long đại châu" cũng được mua ở nước lạ. Thượng đầu cái ghế chạm khắc tinh xảo cái mão vàng Nga la tư đại đế đội coi việc nước. Hai thanh ghế phải vươn vút cao lên trời như hai cây vương trượng quyền lực vô biên vĩnh cửu. Ghế chạm rồng phải được dát vàng ròng bốn con số chín, phải gắn nhiều ngọc bảo nguyên xi - chỉ vị đô la tỷ phú mới khả thi móc túi đặt hàng.
Sở dĩ ghế chạm rồng khó khăn giá cả như vậy, vị Tỳ hưu Phong thủy muốn tránh sự 90 triệu dân An Nam mộng làm quan chuyển hết sang 90 triệu người  mộng làm vua, vì nếu đơn giản cứ ngồi lên cái ghế có đẽo con rồng nguy cơ thiên hạ rồi làm vua hết cả.


Thứ Bảy, 21 tháng 2, 2015

Dê xồm.


Đầu xuân tết ta mồng một, sơn lâm quá bộ du lãm cửa thiền, gặp bầy dê xồm be he náo loạn, bèn sanh ý ra dê xồm câu chuyện.
"Dê xồm ăn trái khổ qua,
Ăn nhằm đậu đũa, chết cha dê xồm".
Ca dao ngâm cứu học giả nói dê xồm không phải ăn nhằm đậu đũa mà ăn nhằm sâu róm mới chết. Vị uyên bác thì nói dê xồm ăn lá ngón chớ không phải sâu róm. Hóa học gia bảo dê xồm ăn phải độc trừ sâu thuốc chuột chết cha dê xồm.
Tết nhất dê nói tới sự dê xồm e khi không phải. Tuy nhiên, tử viết khi dê khí dương sanh bao trùm vạn vật, thời dễ chi dê xồm ăn nhầm đồ tầm bậy mà mất công lo lắng vậy.
Học trò hỏi rằng dê xồm là gì ? Tử viết mấy ông dê đực lông lá lồm xồm, cằm thuần túy cắm bộ râu dê, thoáng nhìn biết ngay dê ấy vị dê xồm quá thích thú chuyện tìm cách dê già quý nường gái đẹp.


Dê xồm ngộ mỹ nữ như cờ rũ gặp gió nam. Dê phất phát phần phật, dê ngọ ngoạy rung rinh, đụng bên này chạm bên kia, nham nhở nhở nham, nói cười cười nói rồi quay qua quay lại, cuống quýt xon xen khiến mấy cô nương sanh bực.
"Phụng hoàng đậu nhánh sa kê,
Ông thần không vật mấy thằng dê cho rồi."
Than ôi. Người đẹp dáng da dẻ đẹp, đẹp làm đẹp cốt đẹp thêm cho đời thêm đẹp. Đẹp ngọc thể sanh tình lưu luyến láy, kích thích vị nam tử hán đại trượng phu râu ria xồm xoàn, phát sanh dê xồm sự kiện. Quý nường khi ấy lại đòi đem vật cổ mấy anh dê cho rồi.
Nghĩ rằng mỹ cô xinh đẹp lang thang du xuân dạo gót, mấy ông dê xồm bị thần liệt dương tá cho nhó nhăn vô hiệu hóa. Bông hoa nhi nữ đẹp ngả ngớn tiết xuân, bầy ong bay bướm lượn lại không nghe không thấy thì cũng buồn lắm thay hoa xuân mất công khoe sắc. Mà mấy ông dê nếu cứ tự do phát tiết hùng hồn xuân xanh dương khí, be he he be nhảy nhót tưng bừng chồm lại chồm lui thời còn chi là hoa lá ngọc ngà.
Đem dê xồm ra khỏi chỗ mấy người đẹp là chưa đủ mà phải đem mấy người đẹp ra khỏi máu dê của anh xồm, khi  ấy quý mỹ nhơn mới hết lo lắng sanh sự nọ này mấy thằng dê đậu đũa. Nhưng cũng khó lắm thay.


Thứ Ba, 17 tháng 2, 2015

Cung chúc Tân xuân Ất Mùi.


"Năm mới chúc nhau mạnh khỏe nhiều.
Bạc tiền rủng rỉnh thoải mái tiêu.
Gia đình hạnh phúc bè bạn quý.
Thanh thản vui chơi mọi buổi chiều..."
Cựu niên qua tân niên tới, chu kỳ năm này năm nọ lần hồi tiếp tuần hoàn tạo hóa. Đầu năm thiên hạ chúc tụng vô vàm lời hay ý đẹp, tất cả ai bi quan đến mấy cũng mong năm mới sẽ tấn bộ nhiều hơn năm cũ.
Ngựa hỏa đi rồi, nhường chỗ dương dê cầm tinh lộc thổ khố. Tam dương khai thái tất chiêu lai cát tường, mở mang vạn sự bình an tốt đẹp đem cho mọi người.
Năm mới Ất Mùi 2015, kính chúc quý vị độc giả một năm viên mãn vạn điều như ý, chúc quê hương Việt Nam sẽ giành được dân chủ tự do, hòa bình thạnh vượng.


Thứ Hai, 16 tháng 2, 2015

Hùm chết để da.


"Chữ rằng hổ tử lưu bì, 
Làm người phải để danh gì hậu lai."
Con cọp tiếng tăm sát thủ ăn thịt người ta, nó hùm hét nhai xương tự a tới z thiên hạ cho chết hết. Dân làng lấy làm sợ hãi cọp điên loạn sẽ "hốt" họ khi nào không biết, nên phải tìm cách thủ thế giữ mình.
Bấy giờ, chàng trai dũng cảm vô song, thấy cọp dữ dội vậy bèn nổi giận, lựa thế thấm cho một giọt Plutoni vô ly trà cọp uống...
Plutoni là chất độc phóng xạ kịch độc, vào cơ thể cọp rồi tích tụ trong tủy xương, gây rối loạn sức khỏe làm nó chết từ từ bên trong, bộ da ngoài thì nguyên vẹn.
Cọp chết, dân làng lột da ra đem phơi khô rồi cầm tấm da chớp ảnh đưa lên phây tự sướng, chào xáo rằng hùm chết còn để lại bộ da.


Hùm chết cọp để bộ da khiến nhiều người tâm tư, tự hỏi rằng họ chết thời để gì lại, rồi lấy thế làm lo. Mấy kẻ phú quới mở rương lấy tiền đem mua tấm da cọp về may áo mặc, bảo khi chết ta sẽ để lại áo da cọp.
Áo may da cọp hiện nay đang là một đặc sản thời trang cao cấp, giá cả cao vô cùng. Người mặc áo da cọp khí thế sẽ như chúa sơn lâm, mạnh mẽ, hùng tráng, oai vệ, đi đâu ai cũng nể sợ. Nhờ áo da cọp che chở, mấy vị vượt mọi trở ngại để thành công nên lẫm liệt.
Tục truyền xưa Tôn Hành Giả diệt cọp lấy da may quần mà mặc. Ngài đánh đâu thắng đó, sau đắc đạo thành một vị Phật, pháp hiệu là "Chiến Đấu Thắng Phật".
Xưa bày nay làm, người mong ước chiến đấu thắng lợi thời mới kiếm áo da hổ mà mặc, hoặc trải tấm da hổ trong phòng khách, quả nhiên đều được như ý.
Sự tầm cọp lột da tạo nên phong trào lan rộng, biến cái nguy cơ cọp tuyệt chủng "là có thật", quốc tế bảo vệ động vật bèn phải xếp cọp vô danh sách đỏ cần bảo vệ.


Thứ Bảy, 14 tháng 2, 2015

Thương thay cho ông phó ban.


Nghe tin ông phó ban chống tham nhũng đột nhiên qua đời trưa thứ Sáu ngày 13, dân chúng vội vàng khóc lóc ồ lên đau khổ.
Hàng đoàn người rồng rắn đã sẵn sàng kéo tới ngôi biệt thự sang trọng mênh mông đất số nhà 189, đường Cách mạng tháng Tám, thuộc phường Khuê Trung, quận Cẩm Lệ để viếng người phụ trách chống tham nhũng từ nay về với vĩnh hằng.
Ối thôi thôi, 
Đất nghĩa địa năm canh sầu giá lạnh,
Tấm lòng son gửi lại bác Trọng già.
Đêm Cẩm Lệ cái vườn to hiu quạnh
Thương thay ông,
Chống tham nhũng suối vàng.
Chỉ sau một năm tự ngày sang Tàu gặp mặt Mạnh Kiến Trụ học cách bày binh "đả hổ diệt ruồi", ông phó đành đoạn phải chứng "rối loạn sinh tủy máu" vô phương cứu chữa.


Ở đời vô thường nhơn quả lệ. Sanh ký tử quy, cọp chết để da người ta chết để tiếng. Ông phó chống tham nhũng ra đi tiếng ắt vẫn còn thiên hạ nhớ. "Sắp tới tôi sẽ rà vô một số cái, cho hốt liền, không nói nhiều". "Ông tưởng ông ngon lắm... Họ làm sai là từ chức chứ mình làm sai rồi cứ nhơn nhơn tỉnh queo coi như không có vấn đề gì. Cách chức thì ảnh chịu thôi chứ biểu ảnh từ chức thì ảnh không từ !"
Sự chống tham nhũng của CS nay dường như tấm tuồng bi hài kịch. Ném chuột thì sợ vỡ bình, nuôi mèo diệt chuột thì mèo chết vì bệnh ung thư. Quan tham chống gậy về hưu dân chúng chửi cho rùm trời được "rút kinh nghiệm nội bộ, cảnh cáo về mặt đảng". Người cao tuổi "chống tham nhũng" bị khởi tố, phạt đến 700 triệu đồng. Một vị "giáo sư tiến sĩ" còn đề nghị luật hợp hóa cho phép quyền đem tiền ra chạy chức chạy quyền để  làm ông to bà lớn. Và nay ông bí thơ ĐN đương yên đương lành thì bị "điều ra trung ương" làm phó ban chống tham nhũng, chưa kịp hốt ai phải bệnh hoạn lìa đời chóng vánh.
Than ôi ! Thương thay ông phó ban. Bài học thay !

Thứ Sáu, 13 tháng 2, 2015

Lý ngư vọng nguyệt.


Lý ngư con cá chép, vọng nguyệt nghĩa trông mặt trăng. Bấy giờ đêm rằm vằng vặc sáng, trăng in bóng xuống hồ trong bán phù thủy để, mấy con cá chép tung tăng kiếm mồi nhậu nhẹt, một con thấy bóng trăng chìm mà ngỡ bích quy bít cốt, bèn há miệng ra mà đớp.
Ô kìa bóng nguyệt trần truồng tắm,
Lộ cái khuôn vàng dưới đáy khe...
Cái khuôn chị Hằng lung linh đáy nước, đẹp đến để sanh sự thèm thuồng chiếm hữu. Dân gian kể lại có con chó vàng vòng vo quán chợ, cơ hội thấy cô hàng thịt sơ sểnh, bèn xuất kỳ bất ý đớp một miếng thịt heo rồi tung vó cẩu bỏ chạy. Người ta hò hét đuổi theo, đuổi quyết liệt cố giành lại cho được miếng thịt cô hàng.
Chó vàng ngậm thịt chạy băng qua cầu, thấy sự đuổi theo nguy quá, vội bỏ của  chạy lấy chó, rớt miếng thịt heo xuống dòng sông.
Sự tình yên ắng đêm hôm, chó lảng vảng trở lại chiếc cầu tìm thịt. Mặt trăng trôi nổi ảo ảnh bồng bềnh, ngỡ miếng thịt chó bèn lao xuống đớp lấy. Chó vàng thành ra chó chết trôi...


Truyền thuyết Tàu có câu chuyện buồn chết người vì vọng nguyệt, ấy là ông Lý Bạch.
Lý Bạch xuất xứ quý phái đời Đường, cha ông con dòng cháu giống, lấy một nường "Man Bà Tây vực" Cam Túc sanh ra ông. Bạch mắc chứng nghiện rượu mạn tính mà lại làm thơ rất hay, cả ngày ông uống rượu giải khát thay cho nước lã. Thiên hạ gọi ông là Trung tửu Bạch thi tiên sinh.
Gia đình khá giả chu cấp bạc tiền rủng rỉnh, ông Bạch lang thang ôm bầu rượu du ngoạn khắp nước Tàu, đi chơi đến đâu, tửu nhập thơ xuất tới đó.
Bấy giờ vua Đường cũng thích thơ ông, bèn ban thưởng cho ông được quyền uống rượu miễn phí tại bất cứ quán rượu nào đi qua, tiền rượu sẽ do quốc khố thanh toán.
Quá đã tha hồ uống, Lý Bạch say xỉn cả ngày, cuộc sống trở nên bê tha bết bát, gan thận xác xơ hư hỏng, sức khỏe suy sụp, trí óc thần kinh phân liệt hoang tưởng, vô phương kiểm soát. Năm 61 tuổi, Lý Bạch túy lúy càn khôn bên cầu vọng nguyệt, nhảy xuống sông ôm bóng chị Hằng.


Thứ Năm, 12 tháng 2, 2015

Tình hình diễn biến phức tạp.


Ngày đưa ông Táo chầu trời 23 tháng chạp, hai blogger ốm đau bệnh hoạn, đảng "bắt khẩn cấp" đem nhốt trong tù, bất ngờ được đảng tạm thả cho về nhà mấy ngày vui xuân đón tết, vợ con mừng vui sướng sung hủ hỉ.
Thiên hạ ngạc nhiên thay "tấm lòng thơm thảo". Thiên hạ đoán già đoán non, một tù nhơn đau yếu lỡ chết trong tù mang tai mang tiếng, hai âm mưu thủ đoạn kiếm chác TPP, ba hoặc quốc tế yêu cầu mạnh mẽ, đòi chấm dứt việc tùy tiện bắt quá sức vô nhân vô đạo.
Ngày ông Táo trên Trời trở về lại ngồi trên bếp, báo "lề phải" đưa tin: đ/c trưởng ban nội chánh NBT hôn mê sâu, đợi ngày thiên hạ đám đưa "khóc lóc thương tướng Giáp hồi hai".
Tình hình diễn biến phức tạp. Lão tướng xung trận cả gan diệt bạn Truyền bị tước mất thẻ nhà báo, sắp sửa bị khởi tố cho vô tù, bầy chuột đảng mừng reo rúc rích. Bí thơ huyện ủy, tỉnh ủy viên đi nhậu về xe treo ngược cành cây, bọn quan đảng uống rượu say cầm lái đâm chết ba mạng người dân vùng cao - mạng mấy người dân ấy chắc là thua mạng chó ?


Thế thời đảo điên, người trung mắc nạn. Kiểm điểm rút kinh nghiệm, bảo vệ chánh trị nội bộ, đánh chuột vỡ bình, bình đựng tiền cứ xách búa ra mà khỏ...
Tình hình diễn biến phức tạp. Dân chúng đi chợ hoa hòe sắm tết, xanh xanh đỏ đỏ mứt bánh ê hề, rượu say nghiêng ngã, quên trời quên đất quên nước quên non.
Một năm. Mười năm. Một trăm năm. Một ngàn năm. Thiên hạ xôn xao biến động nhiều quá đã hóa chán nhàm. Thiên hạ một lòng theo đảng theo bác, học tập làm theo kiếm cơm kiếm cháo.
Ba Đình, bác nằm cháu khóc. Ô hô hô. Ô hô hô.
Ba tiếng ô hô hô, thiên hạ bắt chước khóc theo đứa Nghị khùng quá sướng châu thân.
Tình hình diễn biến quả nhiên phức tạp.

Thứ Hai, 9 tháng 2, 2015

Người cao tuổi buồn rầu.


Người cao tuổi nọ bị đám con cháu đưa ra đấu tố rồi bắt tống giam bởi cái tội cụ sắp xuống lỗ rồi còn dám cả gan "lợi dụng quyền tự do dân chủ" bôi bác chúng nó.
Cao tuổi là hết nhỏ tuổi, nói chung mấy ông tra bà lão nhân sanh thất thập, tóc bạc răng long da đồi mồi, ngồi uống nước trà là cây cao bóng cả.
Pháp lệnh 23/ 2000 của chế độ VC nhận định về những người già lão như sau:
"Người cao tuổi có công sinh thành, nuôi dưỡng, giáo dục con cháu về nhân cách và vai trò quan trọng trong gia đình và xã hội".
Nhận định là định nhận vậy, chớ mấy cụ già thời nay loạng quạng làm mất lòng bọn con cháu, là chúng nó tức thời còng tay cụp cái rụp, "bắt khẩn cấp người cao tuổi" theo cái kiểu trẻ không tha già không chừa.


"Một ngày dài trên quê hương,
Bầy trẻ thơ nay đã lớn.
Một người già lo âu nhìn
Người già chờ cơn gió lặng.
Một người ngồi hai mươi năm
Cuộc buồn vui ly rượu đắng..."
Hậu sanh khả úy. Người già chiến tranh nhìn bọn trẻ lớn lên mà sợ hãi chúng chết trận, âu lo thay cái sanh mệnh con cháu còn quý hơn mấy cái mạng già mình. Bọn trẻ nay lớn lên rồi, chúng nó một lòng theo đảng theo bác đi lên CNXH. Người già hòa bình lo âu sợ hãi nhìn lũ con cháu ấy mặt mày hung hăng ác độc, gườm gườm tay còng tay súng nhắm chĩa vô mấy cái mạng già sẵn sàng tống hết ông cha vô tù...

Chủ Nhật, 8 tháng 2, 2015

Đỉnh cao bò dê chót vót.


"Chào đá núi, đỉnh cao chót vót,
Ta đứng đây, ngắm ngó khắp một trời..."
Mấy con bò trèo lên trên đỉnh tam sơn ba ngọn, hãnh diện lắm mới mà thơ ra ngâm ngợi.
Xưa kia quanh quẩn ruộng đồng rơm khô cỏ mục, đi sáng về chiều về ợ lên nghiềm ngẫm, bọn bò chỉ biết đợi cái ngày thây phơi phản thịt, xào lăn nấu cháo nhơn sinh tiêu hóa. Cái đời chán nhàm dạ dày bốn túi, lâu ngày bỗng nay ngược trào lên não, thi thơ để gọi rằng đỉnh cao trí tuệ bọn bò.
Cao sơn tất hữu cao bò đứng. Bò đứng lên trông Bắc trông Nam trông cả địa cầu, trông tựa nghìn xưa trông tới mai sau, chủ trương lớn đề ra thơ hay quá độ.
Cái điều sự bò đỉnh của đỉnh ấy lo là sợ trèo cao rồi ắt có ngày té nặng tặng né. Bò trèo cao bò không biết cách tụt bò xuống đất.


Khác mấy con bò, dê mới là bầy chuyên gia giỏi lắm sự leo trèo cheo leo núi đá.
Phóc bên này nhảy bên kia, trèo lên trên trụt xuống dưới, mấy cái móng guốc giác bám địa hình bích hổ, dê quả nhiên quá xứng đáng chủ tịch của đỉnh cao chót vót núi đồi.
Nhà bác học nói cơ thể dê sự uốn éo cơ khớp đặc sắc, cho phép thích nghi di chuyển trên dốc núi hay thân cây cách kiểu dễ dàng. Móng guốc dê chẻ đôi giúp cân bằng trọng lượng bám chắc vào mặt đá. Cạnh móng guốc rất chắc cứng cáp, trong khi phần giữa lại mềm, giúp dê dễ bám vào các bề mặt nhỏ bất xứng đồng đều...
Năm dê nói chuyện bò. Chuyện bò xọ chuyện dê. Đàm đạo những sự dê bò trèo cao núi đá là để cho rộn ràng thêm cái đỉnh cao dê bò trí tuệ vậy.

Thứ Bảy, 7 tháng 2, 2015

Ất Vị vàng.


Năm ngựa nhuận trường sắp nhường chỗ cho ất vị niên con dê vàng phát lộc. Heo trâu chuột rồng vàng rực, tiếng cũng gọi rằng vàng, mà vàng ấy là vàng con mắt chớ không phải vàng nguyên vàng khối vàng bắp chuối cả cục. Dê vàng năm vị ấy mới thực gọi là vàng.
Chuyện rằng bên Tàu "tự trị Tân Cương", ngày 30/1/2015 có bác giữ bò lùa bò về chuồng buổi tối, thấy bên vệ đàng một cục đá hình con gà vàng rực nên bèn cúi xuống nhặt lên lật qua lật lại... Bất ngờ bác thét thất thanh lên một tiếng "Gold ! Eureka !" rồi gục xuống xỉu...
Khi đã lần hồi lai tỉnh, bác giữ bò bưng cục đá về nhà, kín đáo dú diếm vợ con, vô buồng kín khóa cửa lại. Ngồi một mình trong buồng, bác nói to lên như đang nói trước toàn ban gia thê đái tử: "Hỡi vợ con ta lâu nay đói nghèo cực khổ. Đây là cái cần thiết cho cả nhà chúng ta, đây là cái sẽ đổi cuộc đời cả nhà chúng ta."
Bác giữ bò sung sướng vuốt chòm râu bạc, mắt lim dim ngắm cục vàng 8 kg hình con gà mà thấy cả tương lai huy hoàng sáng lạng. Bác tức cảnh sanh tình.
"Gà vàng gáy ó ò o.
Đem bán bạc tỷ, xây to cái nhà..."


Cái đêm hôm ấy đêm gì, bác giữ bò không giấu được, bèn thì thầm với vợ chia sẻ chuyện cục vàng lộc phát, kỷ lưỡng căn dặn vợ "giấu nghe, giấu nghe" ăn chắc.
Ở đời, vợ biết cả chợ đều biết. Cả chợ biết cả làng biết. Biết bác giữ bò khi không mà giàu, ai cũng mừng giùm cho bác. Người thân thuộc họ mạc, người quen biết bạn bè, người xóm làng lân lý vốn lâu nay lạt lẽo bác giữ bò, nay đổi ra vô vàm thân thiết cùng kéo nhau rầm rộ đến chúc mừng "bác cục vàng 8 kg".
Được vàng thêm bạn, nhận lấy vô vàm tình thương yêu của đám bà con bằng hữu, bác giữ bò lâng lâng sung sướng sự may mắn ất vị vàng.
Tuy nhiên, theo nguồn tin từ "khu tự trị", cán bộ Sử Vĩ Bân từ văn phòng luật sư Tần Cảng ở Thiểm Tây cho rằng khối vàng nhặt được trong tự nhiên tất nhiên thuộc tài sản quốc gia, bác này không được sở hữu nó, càng không được mang đi bán mà phải nộp nhà nước.
Cán bộ Bân nói thêm, nếu người dân nhặt được cục vàng này trong tự nhiên mà không chịu giao nộp cho nhà nước sung công quỹ là phạm tội xâm chiếm tài sản XHCN, và sẽ bị truy cứu trách nhiệm hình sự !


Thứ Sáu, 6 tháng 2, 2015

Đi ngang


Em nằm phơi rốn với chân
chiều đờ đẫn trải một sân nắng vàng
đúng vừa lúc tôi về ngang
hai con mắt níu hai bàn chân đi
đố em tôi đã nghĩ gì
hình như trục trặc cái chi trong lòng
nắng trời, ai bẻ cong cong
cái tâm phẳng lặng là không phải người
tại sao tôi phải hổ ngươi ?
câu thơ chợt mọc từ đùi nắng thơm
em nằm, hương tỏa, hoa đơm
tôi thu nhãn lực viếng thăm ngọn ngành
mượn thơ thưa thốt loanh quanh
rõ tồi, giấu vụng cái manh tâm mình
(T/g: Luân Hoán)


Thứ Năm, 5 tháng 2, 2015

Quyền lợi căn bản của người công dân.


1. Quyền tự do.
Tự do rất quý. Trong một nước độc lập, mọi người đều có quyền sống tự do, nghĩa là suy nghĩ và hành động theo ý mình. Đương nhiên, người này phải tôn trọng tự do của người khác thì xã hội mới có an ninh trật tự, do đó không được lạm dụng quyền tự do quá mức.
Xã hội dân chủ, công dân được hưởng các quyền tự do căn bản như quyền tư hữu, quyền tự do đi lại, tự do cư trú, tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận, tự do lập hội...
- Quyền tư hữu:
Mọi người đều có quyền có tài sản riêng và sử dụng tài sản ấy theo ý mình, không ai được xâm phạm đến. Quyền ấy là quyền tư hữu. Các nước theo thể chế tự do dân chủ, quyền tư hữu của công dân được triệt để tôn trọng
- Quyền tự do ngôn luận:
Tự do ngôn luận là tự do phát biểu tư tưởng, ý kiến của mình bằng lời nói hay bằng sách báo. Dân có quyền tham gia việc nước, tất nhiên có quyền bày tỏ ý kiến của mình đối với những vấn đề hệ trọng của quốc gia.
Giới hạn tự do ngôn luận: không được vu khống hay mạ lỵ người khác, không được truyền bá những tư tưởng độc tài có hại cho dân cho nước, phạm đến thuần phong mỹ tục.
   "Sống mà không có tự do,
 Khác nào con vật nằm co trong chuồng."


2. Quyền bầu cử và ứng cử.
- Quyền bầu cử:
Công dân có quyền và có bổn phận chọn người thay mặt mình trong các cơ quan công quyền. Đó là quyền bầu cử. Như ở nước ta, Tổng thống và Phó Tổng thống, Nghị sĩ Thượng viện, Dân biểu Hạ viện, Nghị viên Hội đồng tỉnh hay Đô thành, Hội viên Hội đồng xã đều do dân bầu.
Tất cả công dân từ 18 tuổi trở lên đều có quyền bầu cử. Chỉ có những người can án hay điên khùng mới mất quyền bầu cử.
Trong một nước dân chủ tự do, việc bầu cử được tổ chức theo thể thức phổ thông, trực tiếp và kín. Nghĩa là tất cả công dân đến tuổi trưởng thành, không phân biệt nam nữ, giàu nghèo, giai cấp đều được tự mình bầu thẳng người mình lựa chọn bằng phiếu kín.
- Quyền ứng cử:
Xã hội tự do dân chủ như nước ta, công dân nào hội đủ những điều kiện luật định cũng có quyền tham gia việc nước bằng cách ứng cử vào những chức vụ và cơ quan dân cử như Tổng thống và Phó Tổng thống, Quốc hội, Hội đồng tỉnh hay Đô thành, Hội đồng xã.
Tuy ứng cử là quyền của mọi công dân, nhưng người nào có đủ tài đức gánh vác việc dân, việc nước mới nên ra tranh cử.
  "Những ai yêu nước thương nòi,
Hãy ra ứng cử đem tài giúp dân."
(Theo Tám môn yếu lược - VNCH)

Thứ Tư, 4 tháng 2, 2015

Tổ chức chánh quyền.


Chính quyền là quyền điều khiển việc nước. Dưới thời phong kiến, chính quyền tập trung trong tay nhà vua. Ở các nước độc tài chuyên chính, mọi quyền hành đều do một cá nhân hay một đảng phái nắm giữ.
Ở các nước tự do dân chủ, chính quyền được tổ chức theo nguyên tắc "Tam quyền phân lập" giữa quyền lập pháp, quyền hành pháp, quyền tư pháp. Sự phân quyền này rất cần thiết vì tránh được nạn độc tài, đảng trị.
1. Quyền Lập pháp.
Quyền lập pháp là quyền đặt ra các đạo luật mà toàn dân có bổn phận tuân theo. Ở một nước dân chủ, quyền lập pháp thuộc về nhân dân. Nhân dân bầu người tài đức đại diện cho mình giữ quyền lập pháp. Pháp luật do dân đặt ra mới không phản lại quyền lợi của dân, và như vậy mới thực sự dân chủ.
Quốc hội gồm những đại diện do dân bầu lên để giữ quyền lập pháp. Ở nước ta, quốc hội sẽ chia làm hai viện: Thượng nghị việnHạ nghị viện.
Quốc hội có nhiệm vụ soạn thảo Hiến pháp (Quốc hội lập hiến), biểu quyết các đạo luật, kiểm soát Chánh phủ và tham dự mọi hoạt động của quốc gia.
Muốn làm tròn nhiệm vụ trên, các Nghị sĩ và Dân biểu được hưởng quyền tự do phát biểu ý kiến và quyền bất khả xâm phạm.
"Quốc hội do dân bầu lên,
Vì dân tranh đấu giữ quyền lợi chung."


2. Quyền Hành pháp.
- Chánh phủ:
Quyền hành pháp là quyền thi hành những đạo luật do cơ quan lập pháp soạn thảo để điều khiển guồng máy quốc gia. Quyền hành pháp thuộc Chánh phủ. Đứng đầu Chánh phủ là Thủ tướng. Chánh phủ gồm nhiều bộ. Mỗi bộ do Bộ trưởng hay Tổng trưởng đảm trách điều hành mọi công việc trong phạm vi chuyên môn như Bộ Nội vụ, Bộ Quốc phòng, Bộ Ngoại giao, Bộ Giáo dục và Thanh niên...
- Tổng thống:
Theo Hiến pháp của nước ta, vị nguyên thủ quốc gia là Tổng thống có Phó Tổng thống phụ tá. Tổng thống và Phó Tổng thống đều do dân bầu lên theo thể thức phổ thông đầu phiếu.
Tổng thống chỉ định Thủ tướng thành lập Chánh phủ. Tổng thống và Dân biểu đều có thể đưa ra Quốc hội xem xét và biểu quyết các dự án luật. Nếu được Quốc hội chấp thuận, những dự án luật này sẽ được chuyển đến Tổng thống để duyệt y và ban hành.
Chánh phủ có nhiệm vụ thi hành những đạo luật ấy để điều hành mọi công việc quốc gia.


3. Quyền Tư pháp:
Quyền Tư pháp là quyền kiểm soát và bảo vệ luật pháp, xét xử những vụ vi phạm sinh mạng, tài sản, an ninh và trật tự quốc gia.
Quyền tư pháp thuộc về Tối cao Pháp viện và các Tòa án. Tòa án hoàn toàn độc lập đối với quyền hành pháp và quyền lập pháp, nghĩa là được toàn quyền xét xử theo công lý và lương tâm, không bị một áp lực nào chi phối. Có như vậy mới bảo vệ được quyền lợi chính đáng của người dân.
"Tòa án độc lập hoàn toàn,
Chẳng ai ỷ thế dám can thiệp vào."
Tư pháp phân biệt hai loại thẩm phán: thẩm phán xử án và thẩm phán công tố.
Thẩm phán xử án chuyên xét xử các vụ kiện. Thẩm phán công tố đại diện Chánh phủ buộc tội những kẻ vi phạm pháp luật để duy trì an ninh, trật tự công cộng.
Có ba cấp tòa án: Tòa Hòa giải rộng quyền, Tòa Sơ thẩm, Tòa Thượng thẩm. Ngoài ra còn có Tối cao Pháp viện. Tùy theo các vụ án, người ta chia ra nhiều loại tòa án: Tòa án Quân sự, Tòa án Lao động, Tòa án Hành chánh, Tòa án Thiếu nhi...
(Theo Tám môn yếu lược lớp Nhất - VNCH)

Thứ Ba, 3 tháng 2, 2015

Tuyên cáo của Hội đồng Quân nhân Cách Mạng.


Quốc dân đồng bào,
Cuộc Cách mạng của toàn dân thành công trong vinh quang đã chấm dứt một chế độ độc tài, tàn bạo, bất lực.
Đứng trước sự thối nát của Chánh phủ, Quân đội nhận thức được sự cần thiết phải giải thoát đồng bào để tiến tới một chế độ dân chủ thực sự, nên Quân đội, dưới sự lãnh đạo của Hội đồng Quân nhân Cách Mạng, đã cương quyết vùng lên.
Vì sự tồn vong của tổ quốc, Quân đội đã phải làm Cách mạng và nhận lấy trách nhiệm nặng nề đó trước Quốc dân và Lịch sử.
Cuộc Cách mạng sở dĩ đã thành công không phải hoàn toàn do Quân đội mà phần lớn do sự đồng tâm nhất trí của toàn thể Quân dân trong nước.
Hiện tại, nhiệm vụ của chúng ta là ổn định tình thế và bình thường hóa đời sống Quốc gia.
Trong một tương lai rất gần đây khi các định chế dân chủ được thiết lập, Hội đồng Quân nhân Cách Mạng sẽ trao lại toàn quyền cho Quốc dân.
Quốc dân đồng bào hãy cùng chúng tôi siết chặt hàng ngũ, với tinh thần vô tư, chúng ta quyết tâm diệt Cộng, kiến Quốc.
Xin đồng bào hãy giúp chúng tôi.
(Theo Quốc Sử lớp Nhất - VNCH)
- Đọc thêm Wikipedia.


Thứ Hai, 2 tháng 2, 2015

Địa vị nước Việt Nam trên trường quốc tế.


Nước Việt Nam ở vào miền Đông Nam Á châu, chiếm một vị trí quan trọng về mặt giao dịch quốc tế. Nằm ngay trung tâm các đường thông thương giữa các nước Nhựt Bổn, Trung Hoa, Phi Luật Tân, Mã Lai Á, Nam Dương, Căm Bốt, Ai Lao, Thái Lan - nước Việt Nam còn là cửa ngõ đường hàng hải từ Âu châu sang Viễn Đông, và trạm nghỉ của các thương thuyền từ Mỹ, Úc sang Miến Điện, Ấn Độ.
Hơn nữa, có bờ biển dài hơn 2.500 cây số, với vịnh Cam Ranh sâu rộng kín đáo, nước Việt Nam là một bao lơn trông ra Thái Bình Dương - một vị trí chiến lược hảo hạng.
Việt Nam có rất nhiều nguồn lợi thiên nhiên.
Bình nguyên Nam phần và châu thổ Bắc phần là hai kho lúa gạo sung túc vào bậc nhất thế giới. Ngoài ra còn có những cánh rừng bao la với đủ các loại gỗ, những vùng đất đỏ mênh mông rất thích hợp với việc mở mang đồn điền cao su, những cao nguyên rộng lớn rất thuận tiện cho việc khuếch trương nghề chăn nuôi.
Về khoáng sản, ở Hòn Gai, Đông Triều có mỏ than vô cùng phong phú, và rải rác ở Thái Nguyên, Yên Bái, Cao Bằng, Lào Cai có mỏ sắt, mỏ chì mỏ kẽm, mõ đồng, mỏ bạc, mỏ uranium - chất sản xuất nguyên tử lực.


Dân tộc Việt Nam có một sức sống mãnh liệt. Lúc ban sơ, dân tộc Việt Nam chỉ là một nhóm người sanh sống ở vùng châu thổ Nhị Hà. Bị người Trung Hoa đông gấp trăm lần thống trị ngót ngàn năm, cả nòi giống cơ hồ như bị đồng hóa.
Thế mà dân tộc Việt Nam chẳng những đã bẻ gãy được ách đô hộ của Bắc phương, lại còn bành trướng xuống phía Nam, tạo thành ra một giang sơn gấm vóc chạy dọc từ ải Nam Quan đến tận mũi Cà Mau.
Trong công cuộc chống Bắc tiến Nam, người dân Việt Nam lúc nào cũng tỏ ra kiên nhẫn phi thường và rất giàu sáng kiến. Chí kiên nhẫn ấy, óc sáng kiến ấy gần đây lại càng rõ rệt trong cuộc đấu tranh để tự vệ ngót trăm năm với nước Pháp, một cường quốc Âu Tây.
Với vị trí ưu đãi, tài nguyên dồi dào, dân tộc đầy năng lực, nước Việt Nam có đủ yếu tố để trở nên giàu mạnh và giữ một địa vị ưu thế trên trường quốc tế.
(Theo Quốc Sử lớp Nhất - VNCH)

Chủ Nhật, 1 tháng 2, 2015

Một học giả uyên thâm - Trương Vĩnh Ký.


Trương Vĩnh Ký, người làng Vĩnh Thạnh, tỉnh Kiến Hòa, sanh năm 1837, mất năm 1898.
Ông là bậc kỳ tài có một không hai của nước Việt Nam. Ông thông thạo chữ Hán, chữ Quốc ngữ và biết rành nhiều tiếng ngoại quốc như Pháp, Anh, Hy Lạp, La tinh, Y Pha Nho, Bồ Đào Nha, Lào, Nhựt Bổn.
Khi Phan Thanh Giản đi sứ sang Pháp để xin chuộc ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ, ông theo làm thông ngôn, được nhiều danh nhân Pháp rất mến phục.
Lúc về nước, ông làm giáo sư rồi được sung vào Cơ mật viện giúp việc giao thiệp giữa triều đình Huế và Soái phủ Pháp ở Saigon. Nhưng vì hai bên Việt và Pháp nghi kỵ mãi nhau nên nhiệm vụ của ông thật là khó khăn, phiền phức.
Không buộc mình trong vòng công danh phú quý, ông chỉ mong đem sự hiểu biết của mình mà bồi đắp nền văn học nước nhà.
Ông quản nhiệm tờ báo đầu tiên trên đất Việt là tờ Gia Định Báo, với ý định truyền bá chữ Quốc ngữ và cổ động tân học.


Ông chép những thơ truyện chữ Nôm ra chữ Quốc ngữ như Kim Vân Kiều, Lục Vân Tiên, Lục súc tranh công, Đại Nam quốc sử diễn ca,v.v...
Ông dịch các sách chữ Hán ra quốc âm để bảo tồn đạo lý của Đông phương.
Ông tham khảo sách vở Âu Tây, soạn ra sách bằng tiếng Việt để phổ biến trong dân chúng những điều hay lạ của các cường quốc.
Ông lại còn làm nhiều sách dạy tiếng ngoại quốc như Pháp, Tàu.
Số sách của ông soạn thảo có hơn 100 quyển gồm đủ các loại giáo khoa, lịch sử, địa lý, cách trí, giải trí, từ điển.
Nhận xét:
Trương Vĩnh Ký là một học giả uyên thâm có công truyền bá chữ Quốc ngữ làm cho nền văn học Việt Nam càng ngày càng phong phú.
(Theo Quốc Sử lớp Ba - VNCH)


Bài đọc thêm:
Tuyệt bút
"Quanh quanh quẩn quẩn lối đường quai, 
Xô đẩy người vô giữa cuộc đời. 
Học thức gửi tên con mọt sách, 
Công danh rốt cuộc cái quan tài. 
Dạo hòn, lũ kiến men chân bước, 
Bò xối, con sùng chắt lưỡi hoài ! 
Cuốn sổ bình sanh công với tội, 
Tìm nơi thẩm phán để thừa khai."
(Bài thơ cụ Trương Vĩnh Ký viết trước khi tạ thế)