Thứ Tư, 28 tháng 8, 2013

Công lý sắp thực thi.


Truyền hình Israel ngày 25/8/2013 đưa tin, cuộc thảm sát đông thành Damascus giết vô số trẻ con, dân thường Syria chính là do em ruột của Tổng thống Assad gây ra.
Chuẩn tướng Maher al-Assad, tổng chỉ huy lực lượng vệ binh cộng hòa Syria nổi danh tàn độc sẵn sàng giết người không gớm tay.
Hắn là tình nghi số một của vụ sát hại cựu thủ tướng Lebanon, ngài Rafik Hariri năm 2005.
Năm 2008, Maher chỉ đạo đàn áp tù nhân nhà tù Saidnaya nổi dậy, sai chặt hết tay chân những người tù không chút nương tay.
Năm 2011, chính hắn đã ra lệnh bắn thẳng vào các đoàn người biểu tình chống lại chế độ độc tài gia đình trị anh em hắn, như là một tên CS "Thiên An Môn" man rợ thứ thiệt.


Ác giả ác báo, năm 2012, Maher al-Assad  bị phe nổi dậy đánh bom làm hắn bay mất một chân hóa ra thằng cụt, làm hắn thêm căm thù quân nổi dậy, nung nấu rửa nhục.
Sau vụ đại huynh Bashar al-Assad bị ám sát hụt, Maher tức tối quyết định phải trả đũa. Cơ hội phái đoàn Liên Hợp Quốc đến thanh sát võ khí hóa học gần Damascus, hắn bèn lập tức ra tay giết người hàng loạt.
Tại một căn cứ quân sự nằm trong dãy núi phía tây Damascus, Maher al-Assad lệnh cho Lữ đoàn 155 thuộc Sư đoàn thiết giáp số 2, phóng hằng chục phi đạn độc tố man rợ.
Anh em nhà Assad nghĩ rằng với đòn kịch độc này, sẽ vừa "dạy cho quân nổi dậy một bài học đích đáng", vừa trả bớt hận thù vừa gắp lửa bỏ tay người đổ tội. Chúng hy vọng quân Mỹ cùng đồng minh, vì nhiều lý do "sợ tốn kém", sẽ án binh bất động.



Than ôi ! Cái sự thật giết người của bọn độc ác hèn hạ rồi cũng được phanh phui bởi lưới trời lồng lộng. Thế giới phản ứng rầm rộ, đòi trừng phạt kẻ sát nhân, thực thi công lý.
Thế mà đám Ma vương có cả lũ nâng bi chế độ giết người, dung dưỡng cái ác độc lý do lý trấu. Nga, Tàu, Iran ủng hộ "vô điều kiện" Assad. Xứ quái dị BTT trong lúc dân đói bới rác mà ăn thì cho tàu viện trợ mặt nạ phòng độc ủng hộ lính Assad bại lộ bị tóm. VN cộng sản chắc cũng lấy làm vinh dự khi "được" gã Assad tự nhận chế độ hắn là một "VN thứ hai", nên đủ loại báo hình, báo đảng, báo bồi, ồn ào ra bài viết ca tụng Assad, "vạch trần âm mưu đế quốc Mỹ xâm lược gây chiến phá hoại hòa bình..."
May mắn thay ! Thần công lý không bao giờ lẫn tránh nhiệm vụ. Mỹ và các đồng minh cuối cùng cũng quyết định phải trừng trị ngay chế độ giết người.
Công lý sắp thực thi "dò rỉ kế hoạch" như một tối hậu thư minh bạch. Bọn thân tộc, gia đình vợ con, "cán bộ cao cấp chế độ" vội vã lên máy bay tẩu ra ngoại quốc. Quân đội Israel đã sẵn sàng mọi nhẻ giáng trả mọi tình huống chó cùng rứt dậu.
Hy vọng với sự ra tay quyết đoán của người Mỹ, chế độ Assad sát nhân ở Syria biến mất sẽ kéo theo sụp đổ mấy chế độ làm ô nhiễm văn minh còn rơi sót.



Thứ Ba, 27 tháng 8, 2013

Bộ tứ.


Tứ bốn, phát âm tiếng Tàu, người Nhật nghe ra "chết", người Việt nghe ra "tử". Thành thử số 4 số dị dạng, dân gian gọi là số tử, số chết.
Theo Bắc sử, mấy vua chúa mở màn văn minh Tàu, thần dân họ tôn gọi cổ đại "Tam hoàng Nhị đế". Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế là Tam hoàng, vua Nghiêu, vua Thuấn là Nhị đế.
Sau này nhà bác học Tàu bày đặt luận thuyết, xáo trộn lên ngũ vị hoàng đế, thêm thắt tên tuổi bảo là Tam hoàng Ngũ đế chớ không Nhị đế. Ngũ hay Nhị gì cũng đúng. Tự vì chuyện đã 8, 9 ngàn năm trước, còn ai đó sống ra làm chứng ?
Sử Nam ta nói : vợ chồng ông Lạc bà Âu là tổ phụ tổ mẫu, nhị vị khai quốc VN. Hai ngài lấy nhau sanh đẻ nhiều sau chia tay chia con chia đất, mỗi ngài đi mỗi đường, mở mang ra đất nước bờ cõi khai làng lập xóm.

Minh họa: "Thủy long phi ái Thổ xử nữ". 

Con cái các ngài di truyền quyền lực 18 đời thì dứt điểm. Người Tàu qua chiếm hết đất đai đặt châu Giao Chỉ thuộc địa. Dân An Nam ta phải làm nô lệ cho nước Tàu suốt 1000 năm.
Ấy chuyện xưa tích cũ còn ẩn hiện số má tượng "Hà đồ Lạc thư" cửu trùng chín bệ.
Chuyện đời nay, chánh trị khoái chọn bộ tứ hơn bộ ba bộ ngũ, bộ thượng bộ hạ.
Ở chung một nhà gọi là tứ đại đồng đường. Ông bà, cha mẹ, con cái, cháu chắc sống hay lộn xộn gây gổ vì chật chội quá. Ngặt nỗi khăn khó quá để đành chấp nhận tứ đại một nhà.
Sanh vật mai lan cúc trúc, long lân quy phụng gọi là bố tứ quý đắp bình phong mồ mả nhà thờ. Giàu có nuôi bộ tứ cá chim khỉ chó. Xóa đói giảm nghèo nuôi tứ vị gia súc gia cầm trâu dê heo bò, gà vịt ngan ngỗng.
Bốn báo nhân dân, quân đội, công an, VTV1 ở xứ ta bị nhiều người gọi là "bộ tứ báo" khoát áo nhân dân phục vụ "bộ tứ quyền" sang trọng hùng dũng !


Thứ Hai, 26 tháng 8, 2013

"Phải tiêu diệt".


Giảng xong bài kinh về lòng vị tha, sư thầy hỏi, ai trong số các Phật tử sẵn sàng tha thứ cho kẻ thù.
Tất cả mọi người đều đưa tay lên trừ một ông lão ngồi bên dưới.
- Chẳng lẽ cụ không thể tha thứ cho kẻ thù của mình ư ?
- Tôi không có kẻ thù.
- Thật là đức độ. Thế cụ bao nhiêu tuổi rồi ?
- 90 tuổi.
- Cụ hãy cho mọi người biết bí quyết sống đến 90 tuổi, mà không có một kẻ thù nào.
Ông lão cao giọng nói :
- Chỉ có một cách là phải tiêu diệt hết lũ chúng nó mà thôi.
- !!!
( Chuyện Tiếu lâm )

Chủ Nhật, 25 tháng 8, 2013

Syria, sarin thần kinh khí độc.


Thứ Tư 21/8/2013, vùng ngoại ô phía đông thành Damascus, dân chúng đang ngủ mê mệt choàng tỉnh bởi hàng trăm hỏa tiển đầu đạn hóa học trút xuống ầm ào. Tiếng la hét hoảng loạn vang trời. Bầu không khí cay xè độc chất sarin mù mịt. Đờn bà trẻ con, ông tra bà lão, bọn thanh nam thanh nữ gục xuống quằn quại lăn lộn ngạt thở. Miệng sùi bọt mép, thân thể co rút tím tái, hơn 200 nạn nhân đầu tiên gục ngay xuống chết tức tưởi. Trong số ấy, đa phần là bọn trẻ con bởi chúng nó yếu sức chịu đựng khí độc ngột ngạt.
Số nạn nhân chết sau đó càng tăng thêm lên, ít nhất từ 700 đến 1.400 - theo con số lực lượng nổi dậy cung cấp. Riêng người nhiễm độc chất sarin sống sót, thần kinh tổn thương tàn tệ thời vô số kể.
Phe nổi dậy đưa ra vô số chứng cớ quay phim chụp ảnh, chứng minh quân lính Assad đã phóng tên lửa mang chất sarin giết người hàng loạt dân thường trẻ nít. Chúng man rợ khủng bố để buộc dân chúng Sunni phải về đầu hàng quân chánh phủ.


Chánh quyền độc tài Assad lập tức chối bay chối biến. Họ còn "tố ngược "phe nổi dậy mưu kế dùng hóa học giết dân rồi đổ tội quân chánh phủ hòng cầu Mỹ can thiệp.
Đám đồng minh của Assad, như thường lệ, vội vã ủng hộ phe đảng gã này vô điều kiện. Riêng ở nước Nga Putin còn xuất ra chiêu bài quan điểm "lực lượng thứ ba Hồi giáo cực đoan" mới là thủ phạm chánh thống.
Thế giới văn minh bàng hoàng phẫn nộ tội ác tàn độc "ngũ độc giáo" giết người dấu tay hèn hạ chối tội. Liên Hợp Quốc đòi hỏi chánh quyền "đệ nhất hóa học đất Trung Đông" phải để các thanh sát viên quốc tế đến xem xét điều tra nhưng ngay lập tức đã bị chánh quyền Assad từ chối, buộc phải chờ đợi vào "thời điểm thích hợp" mới cho phép.
Nhiều chuyên gia võ khí hóa học nhận định, phe đảng gã Assad đang là chủ nhân của hàng trăm tấn chất kịch độc sarin, mù tạc đựng trong các bồn chứa khổng lồ ở Homs, Hama, Latakia, Al-Safir. Chúng sở hữu vô vàm đầu đạn hỏa tiển, bom, đầu đạn pháo chứa sarin, tuyên bố sẵn sàng khai hỏa nếu "bị nước ngoài đến xâm lược" !


Phe nổi dậy Syria chỉ có vũ khí tự chế thô sơ, giàn thun bắn đá, nên nói rằng họ dùng "võ khí hóa học" bắn giết người dân Sunni hậu thuẩn cốt làm reo tỏ ra khó tin quá.
Báo chí loan tin tình báo Mỹ tiết lộ, quân đội Assad mới chính là thủ phạm dùng khí độc sarin thảm sát dân thường, và sắp tới CIA sẽ cho công bố đủ chi tiết chứng cớ.
Gì thì gì, quân đội Mỹ đã phái 4 khu trục hạm thuộc Hạm đội 6 thường trú Địa Trung Hải mang tên lửa hành trình Tomahawk áp sát Syria. Các đơn vị đặc nhiệm đã chuẩn bị thâm nhập sát cánh cùng quân đội Syria tự do chiến đấu. Chỉ cần có báo cáo chính xác đưa ra, Tổng thống Mỹ đọc lệnh, cuộc chiến can thiệp vào Syria lập tức mở màn...
Nhà quan sát cho rằng, khi hỏa tiển Tomahawk đã nhắm vào dinh cơ bọn đầu sỏ, các căn cứ phòng không, khi máy bay tàng hình B2 rải thảm "siêu trường siêu trọng" ồ ạt xuống, coi như là Assad chế độ đã vào hồi chấm dứt.
Tuy nhiên, giờ phút chót, biết đâu đại ca Assad quẫn trí, lệnh đem hết cả kho vũ khí hóa học ra bắn bậy bắn bạ, nguy cơ hàng triệu người phải chết là một khả năng xảy ra.



Thứ Sáu, 23 tháng 8, 2013

Cấm đoán "chia sẻ".


Thợ hớt tóc nọ có điều kiện sờ đầu vua, biết ông vua lỗ tai lừa. Thợ muốn "chia sẻ" cho mọi người cùng biết cái quái dị bí mật nhà vua, ngặt nỗi đi đâu gã cũng bị bọn mật thám bén gót theo dõi. Uất ức quá mà sợ rụng đầu cũng quá, thợ bèn cắt đuôi mật thám, ra đồng đào cái lỗ, chõ mỏ xuống hét hết sức xả cái bầu tâm sự sôi sùng sục:
"Nhà vua tai lừa !","Nhà vua tai lừa !"...
Dẫu sao, sự hét giữa đồng không mông quạnh ấy cũng là một "chia sẻ" với đất với trời. Chia sẻ vốn là thuộc tính sanh vật xã hội giúp chúng sống còn nhờ cái việc phát hiện, chia sẻ, lan tỏa, đối phó. Thời nay Facebook, sanh vật văn minh càng điều kiện chia sẻ, chỉ việc ngồi gõ bàn phím tức thì thông tin biết lập tức đến với xã hội. Đồng loại khán theo đó mau lẹ coi ngó, bình luận sự kiện, khen chê đa chiều đủ mọi nhẻ sáng ra sai đúng.


Dưới thể chế chánh trị phản động, băng đảng nắm quyền vô cùng lo sợ dân chúng biết sự thật rồi đem thông tin chia sẻ rộng rãi xã hội, vạch bộ mặt bán nước phản dân thì khốn, nên chúng cố tìm mọi cách cấm đoán mọi sự chia sẻ rộng rãi thông tin dư luận xã hội. Dựng tường lửa dày đặt chặn họng Facebook, các trang mạng xã hội tự do Web, Blog. Bày đặt ra điều này, luật nọ, nghị định kia đe dọa, bỏ tù, trị thẳng tay kẻ nào "chia sẻ" thông tin tổn hại đến cái đặc quyền muốn cả đời cai trị đè đầu thiên hạ.
Than ôi, chế độ sợ hãi dân chúng, dựa vào công an quân đội trị dân, tìm đủ cách ngu dân dân ngu dễ trị, âm mưu thủ đoạn vơ vét tận xương dân, cúi đầu rụt cổ làm tay sai ngoại bang, mãi quốc cầu vinh, đàn áp đồng bào. Chế độ ấy ở xứ sở nào, ngay đứa con nít nó cũng biết đâu cần "chia sẻ" !

Thứ Tư, 21 tháng 8, 2013

Ổ gà tham gia giao thông.


"Gà là giống chim lớn, nhưng bay nặng nề vì cánh ngắn", học trong sách khoa học thường thức thời tiểu học cọng đồng, mấy chục năm qua rồi cứ nhớ khi có dịp ngắm con gà.
Gà mái trở giạ đẻ thì cộc ta cộc tác la làng, giáo giác bay nhảy tìm cái ổ thuận tiện đẻ trứng. Nhà quê lấy rơm rạ lót ổ trong thúng mủng, thùng các-tông, đặt trên gác tre chuồng rồi cho cái trứng dụ gà vào an tâm đẻ.
Quen ổ, gà bèn lên ổ ấy hàng ngày đẻ, đợi ngày ấp nở.
Ở thành phố, thị trấn, thị xã, người ta dùng từ "ổ gà" không phải nói nơi gà nằm đẻ mà ngụ ý đường lộ hư hỏng có lắm hang hố dàn trận.

Trải thảm ổ gà trên con đường đi xuống CNXH
Ổ gà sanh ra, thiên hạ đồ rằng, khi làm đường, lục lộ không làm cho tốt mà cốt làm cho có. Nền đường yếu, đất mềm mưa xuống thì sụt, lớp đá rãi lót, lớp nhựa bê tông cán đằm qua loa, bị bớt xén kiếm tiền chia nhau mới ra chuyện lớp đá, nhựa mỏng dính.
"Mười phần hết bảy còn ba,
Hết hai còn một, thì ra con đường."
Đường đầy ổ gà phiền toái, nguy hiểm tai nạn giao thông thường đem đổ lỗi cho những lái xe "siêu trường siêu trọng" chở vượt mức cho phép sanh sự hư hỏng. Thanh tra, cảnh sát giao thông bèn lập chốt di động chặn những lái xe ấy lại, phạt thật nặng, thu tiền thật lớn, tận tụy đem "nộp ngân sách chánh phủ".
Nhiều bác tài phản ứng rằng xe tải chở hàng hóa lưu thông kinh tế, kinh tế càng phát triển thời xe càng chở nặng, con đường cấp thiết phải cải tạo nâng cấp chịu tải trọng cho phù hợp chớ sao lại chặn đường phạt lái xe ?
Câu trả lời nên đơn giản thôi, phạt cho ổ gà không tiến lên ổ voi.

Ổ voi nằm tăng trưởng kinh tế

Chủ Nhật, 18 tháng 8, 2013

Hậu sự "người rừng".


Truyện nhi đồng "Thằng người gỗ" kể rằng, Mèo và Cáo dụ dỗ đem bắt bán thằng người gỗ Pinocchio cho lão chủ xiếc múa rối, lão này mừng rỡ có con rối gỗ khỏi giật dây, thiên hạ tò mò bu lại, tha hồ bán vé lượm tiền.
Truyện rừng rú "Tarzan" kể, gã thợ săn Clayton mưu kế bắt người rừng Tarzan nhốt vô lồng sắt đem trưng bày. Đám đông, đặc biệt các nhà báo đi săn tin hot tất ào tới xem, gã sẽ buộc họ phải trả nhiều tiền triệu cho gã. Quá dễ !
Ấy là những truyện tưởng tượng viết nhưng đã khiến độc giả thấy gai mắt cách thức kiếm tiền bá đạo của bọn ác độc. Chuyện thật "kinh doanh người rừng" tại VN còn làm thiên hạ rùng mình hơn khi kẻ ác độc ở đây chính là một đứa cháu ruột của "người rừng già".


Sự thật là hai cha con người sắc tộc Cor ở Quảng Ngãi thích rừng yêu núi, muốn đời tự do mới quyết rời bỏ bản làng, vào núi xanh dựng nhà sàn ven suối, săn bắt thú rừng, đánh bẩy chim chóc, làm rẩy trồng trọt lúa mè bắp đậu dưa cà; lấy đó phương tiện sanh sống.
Họ dùng vỏ cây rừng đập dập ra làm áo, chế bùi nhùi đánh lửa giữ lửa ấm áp trên nhà sàn, rèn đập mài dũa dao rìu rựa lược soong nồi... bằng sắt thép nhôm phế liệu chiến tranh sót lại. Họ dự trữ hạt giống để trồng trọt mùa sau, trồng thuốc lá hút, sấy khô thịt thú rừng dự trữ. Họ làm nhiều bẩy bắt muông thú, cắm chông ngăn kẻ tò mò đến quấy phá cuộc đời ẩn dật đầm ấm an cư.


Bốn chục năm trôi qua, hai cha con bình yên, hạnh phúc vui đời sống giữa tự nhiên đất trời nhờ dựa vào mẹ thiên nhiên hoang dã ban tặng cho cái ăn, cái mặc, cái ở. Suối nguồn trong mát ngày nắng hạ, bếp lửa bập bùng gió đêm đông. Thật là thi vị...
"Sáng ra bờ suối, tối lều tranh,
Bắp nấu, canh rau cũng no cành.
Sàn nứa, gối rơm nằm thả khói,
Vui đời ở núi chốn rừng xanh."
Nhưng một hôm tai họa bỗng đổ ập xuống đời hai vị ẩn dật. Chớp cơ hội người cha tuổi cao sức yếu, gặp lúc trái gió trở trời không chạy trốn được, đám con cháu gần đó bèn tụ nhau vượt rừng xông đến bắt cóc "hai người rừng", túm cổ còng tay họ dẫn độ về làng, tự hào đưa được nhị vị thân tộc về lại "cộng đồng văn hóa".
Mặc cho kẻ ẩn giả đau đớn tuyệt vọng, những kẻ xâm nhập gia cư bất hợp pháp, tùy tiện bắt cóc dân lành còn rộng đường dư luận về "công lao giải cứu", đánh động xã hội trợ giúp "cho hai người rừng tái hòa nhập".


Vài ngày sau cuộc "giải cứu thành công", dòng tiền triệu bắt đầu chảy vô túi "đám bà con tiếp sức" cũng là lúc hai "người rừng" nhớ nhà quay quắt, buồn rầu ốm nặng nhập viện.
Và cũng một vài ngày sau, cái nguyên nhân thực chất vì sao quý vị bà con ra tay giải cứu đã hiện nguyên hình. Lướt xem "tấm trò đời" thì ra như vầy :
- Cha con "người rừng" thành món hàng kinh doanh.
- Thăm nhà, phỏng vấn "người rừng" phải trả 5 triệu đồng.
'Người rừng' làm…showbiz !
- Căn chòi lá của cha con 'người rừng' bị đốt.
- Cháu 'người rừng' dùng luật rừng đánh nhà báo.
Sự thực về vụ "người rừng" được đem ra kinh doanh thu tiền.
Than ôi ! Hai vị sắc tộc sống ẩn dật giữa chốn rừng già như những Bá Di - Thúc Tề thời hiện đại. Họ không hề làm hại một ai, không hề tàn sát núi rừng, không làm điều gì vi phạm pháp luật. Họ thực tế là những người thông minh, sáng tạo, biết thích nghi, biết cách sống giữa thiên nhiên đất trời theo ý muốn của họ.
Giờ thì các ẩn giả đang đau đớn nhập viện bởi cái bụng cái đầu của họ đã chối bỏ từ lâu "cái tình người văn minh tiền tệ". "Người rừng" có thể sẽ chết vì quá nhớ mái nhà sàn đầy kỷ niệm chốn núi rừng không biết làm sao trở lại bởi nhà đã bị "bà con" đốt bỏ. Bà mẹ thiên nhiên hoang vắng đã cưu mang cho họ nhiều thập niên vui sống thì nay lại lượt "bà con" thèm khát kim tiền choàng tay ra siết chặt bóp cổ...


Thứ Bảy, 17 tháng 8, 2013

Đang "thay đổi" ?


Sinh viên Nguyễn Phương Uyên ra tòa được hưởng án treo. Một điều "kỳ dị" làm cả nước bất ngờ, cả thế giới loài người phải há hốc mồm dụi mắt kinh ngạc.
Xưa nay, án treo chỉ giành "chuyên dụng" cho quan đảng lộ chuyện tày trời có thêm thì giờ tại gia nghĩ dưỡng, dung nạp bổ dưỡng, đợi đến khi "hết hạn tù treo", béo láng rồi lại ra tiếp tục "cống hiến sức lực tận cuối đời".
Vụ Tiên Lãng, quan lại tỉnh huyện xã dẫu làm tan cửa nát nhà mấy người dân công sức quai đê lấn biển, đều liệt hạng hưởng tù treo ít tháng. Nhân dân thấp cổ bé miệng "tức nát vỡ bờ" y án khổ sai  năm bảy tù tội. Hài hước thay các quan còn nài nĩ "xin đảng ta" được bỏ án treo, được y chức tước ngồi "kiểm điểm" tội lỗi !
Sự hàng nghìn trí thức thấy ra cái nguy cơ đẩy nước nhà xuống hố, lo lắng tự do ngôn luận thời bị "đảng ta" tận pháp trừng trị cạn tàu ráo máng.
Không ai không biết, biết để làm thinh, ấy là thượng sách.
Nên chi kỳ lạ Phương Uyên nhận án treo, dư luận đầu ngạc nhiên sau lý giải. Đa phần cho đây là chiêu bài "mưu lược quân cờ", thí thả Phương Uyên, ra vẻ "đồng bạn xứ Miến", giải tỏa áp lực phía "bạn Mỹ" hòng tranh thủ kiếm chác. Một số thừa thắng xông lên, có hy vọng rằng chế độ đang muốn lột cốt ác độc, cải tà quy chánh, lái bọn hậu sanh sang đàng văn minh hòa nhập.


Ngẫm nghĩ, phải chăng nguy cơ Tây Nam kề cận. "Chế Bồng Nga" Sam Rainsy đang dần được dân Khmer ủng hộ, bạn Tàu hậu thuẩn, một ngày gần đây biết đâu nắm lấy binh quyền. "Đế quốc Angkor" trở lại, chớp cơ hội láng giềng đang phân tán lòng người, mở cuộc Đông chinh trước đòi Phú Quốc sau hỏi Sài Gòn. Nên bây giờ đành miễn cưỡng lấy "thế trận lòng dân miền Tây" vì sợ họa "Chế Bồng Nga" kéo sang gọt tóc...
Thêm sự Đại Hàn , hãng Samsung nhờ "Thay đổi" mà thăng tiến lợi nhuận thời buổi kinh tế toàn cầu đại bại. Họ lấy khẩu hiệu vui "Hãy thay đổi mọi thứ trừ vợ con !", rồi đổi cách quản trị cũ, chọn phong cách làm việc "nhanh, đơn giản, tự trị" xóa bỏ hết rườm rà vô bổ. Không còn quan niệm truyền thống sử dụng nhân viên suốt đời tôn kính cấp trên mù quáng. Dẹp cũ xây mới bằng cách chủ động tạo ra hỗn loạn, đập bỏ cấu trúc cũ, xóa hết hoang tưởng đệ nhất thiên hạ, gieo những giá trị mới rồi ổn định cấu trúc mới.
Biết đâu những bộ óc già nua bảo thủ trước giờ hấp hối biết quản trị kiểu mới "Yun Jong Yong", bừng ra sự rằng "ta phải thay đổi" ?


Thứ Sáu, 16 tháng 8, 2013

Thần bia trả nghĩa.


Xưa có một ông lãnh binh, lúc nào trên lưng cũng cung tên kè kè, nhưng lại bắn rất tồi. Có cái bia sau nhà, đứng cách mấy sải tay mà tập mãi vẫn chưa được phát nào tin. Chẳng may cho quan, bắn chưa thạo thì đã có lệnh gọi ra đánh giặc.
Vừa ra trận buổi đầu đã thua, bỏ mặc quân lính đấy chạy tháo thân. Nhưng giặc đuổi riết cố bắt cho được.
Quan sắp đến đường cùng, bỗng có một vị thần ở đâu hiện ra, cõng quan chạy vào rừng.
Vào đến giữa rừng, quan biết mình đã chạy thoát, mới hoàn hồn hỏi vị thần kia :
- Xin cho biết người ở đâu ? Chẳng hay vì sao mà có lòng tốt cứu tôi như vậy ?
Vị thần trả lời :
- Ta là thần bia ở trong vườn nhà ông. Trong bấy nhiêu năm ở nhà ông, nhờ ông có lòng nhân đức nên mới sống được đến ngày nay.
Cảm cái ơn ấy, hôm nay ông lâm nạn, tôi cứu ông để trả nghĩa vậy !
( Truyện dân gian )


Thứ Ba, 13 tháng 8, 2013

Hát trả nợ.


Nhà Thương cổ đại bên Tàu có ông vua Trụ sở thích quái dị. Thích nghe ca nhạc, lại khoái ngắm đờn bà ở truồng, vua bèn sáng kiến "2 trong 1", buộc nữ ca sĩ phải khỏa thân hát hò cho vua "khán thính giả".
Mê say nhạc "lạ" đến độ bỏ bê triều chính, nước non xứ Tàu trở nên suy đồi bại liệt, họ Cơ nổi lên khởi nghĩa được đại thắng, nhà Thương phải hóa ra nhà xác.
Vua Trụ thất bại mà chết, tuy nhiên tăm tiếng mãi vẫn cứ còn. "Ca nhạc sử quốc tế" xem vua Trụ là tổ đầu nguồn khai sanh hình thức loại hình "Hát ở truồng".
Ấy là một chuyện nhạc ở Tàu ít ai được biết. Ca nhạc thời nay "văn minh mạng", cập nhật từng giây phút, vạn sự khai hoang, khai phá, khai thác, khai mở, chế cái gì ra mới, thiên hạ biết hết cả. Sự hot "Showbiz Viet" mới đây rộn bộ, căn do một hình thức biểu diễn ca nhạc cảm xúc cảm động mang tên"Hát trả nợ" vừa bất ngờ sanh ra.


"Hát trả nợ", hát để bán vé kiếm tiền trả nợ. Dĩ nhiên, ca sĩ tăm tiếng mới hát bán vé được, dụ dỗ người ta đến bỏ tiền túi hóng tai thưởng thức.
Hát đẳng cấp ông hoàng bà chúa "showbiz" mỗi đêm đi hát vơ hằng trăm triệu về xếp vô két sắt. Nếu may nhờ "đại gia phố núi" nào đó hâm mộ, mời đến tư gia hò hát, "đẳng cấp" có thể hát một bài, cát-sê gần nửa tỷ bạc.
Ca sĩ danh giá giàu đến thế thì làm sao đổ nợ cho được? Trừ phi có lắm tiền nổi máu me cờ bạc "đánh số đề", hoặc đầu tư kinh tế tưởng dễ ăn đòi hốt tiền thiên hạ rồi đại bại, hoặc rửng mở thèm thuồng bọn "tình nhân trẻ họ Đào", mời mọc chúng về khai mỏ.
Tiền bạc tiêu hao từng ngày, đổ đồng đổ chục, đổ triệu đổ tỷ. Tiền của kẻ cho vay nặng lãi không phải tiền chùa. Thành ra có nợ thời phải lo trả, dễ chi trốn tránh cho đặng ?
"Hát trả nợ" kiếm ra tiền trăm triệu một đêm té ra cũng dễ. Chiêu bài khéo léo, dụng môn pháp đồng bạn "tình nghệ sĩ hợp quần gây sức mạnh", biết khóc lóc kể lể thương xót, thương xót người lỡ đánh số đề mắc nợ, biết máu lửa hét hò "chất thép hoang vu" tri ân khán giả, biết hoãn binh chi kế, hứa hẹn phân hóa đối tượng đoàn chủ nợ...
Một đêm "hát trả nợ" kiếm 100 triệu, mười đêm "hát trả nợ" kiếm được 1 tỷ, một tháng "hát trả nợ" kiếm chác 3 tỷ. Quả nhiên "hát trả nợ" dễ kiếm bộn tiền trả nợ quá đã.


Thứ Hai, 12 tháng 8, 2013

Làm tôi "Tứ phủ".


Thời cuộc suy đồi, lòng người ta dần mất tự tin, bèn rủ nhau đi cầu siêu nhiên lực lượng, xin xỏ dựa hơi mong ước "chiến đấu thắng lợi".
Đạo thờ Mẫu tục gọi "đạo Hầu Đồng" đang bước vào buổi thịnh đạt "nhảy vọt". Đồng cô bóng cậu dựng cảnh xây am, "làm tôi Tứ phủ", chọn "Thủ am" làm nghề sanh sống.
Tùy nghi vị trí, hoặc chốn am cảnh lâu đời truyền lại, hoặc ngã ba ngã tư, nơi cây cối rậm rạp âm u, các vị bèn đầu tư một dãy am thờ, làm rạp dựng điện, thờ cúng Mẫu bà, ông Hoàng bà Chúa, quý Cô quý Cậu. "Thủ am" liên kết với công văn trống kèn, hàng mã đồ giấy, nấu thuê ăn uống, cùng bọn tay chân thân thuộc áo quần lòe loẹt, mà ra một ê kíp chuyên gia nghề nghiệp hầu đồng.


Vô vàm nhân sanh sa sỉa đen điu vận hội. Kẻ làm ăn thất bại công nợ đầm đìa. Kẻ gia đình căng thẳng gây gổ tình cảm nứt rạn. Kẻ ốm đau kinh niên mạn tính thuốc thang bất lực. Trai già ế vợ, gái lớn ế chồng đơn thân đau khổ. Cán bộ đảng cạnh tranh đấu đá buồn rầu cơ quan công tác... Bấy giờ đông đảo đó có ngay người tìm đến "tư vấn" miễn phí. "Tự vì gia chủ sanh dương thế hệ số thiên cung, vốn là con cái Hội đồng Tứ phủ, chư Thánh đã chấm làm lính. Tự vì gia chủ không biết theo căn trình diện Mẫu Bà nên mới bị "Thánh hành", vật vã lên bờ xuống ruộng, tiền căn báo kiếp"
Muốn an thân phải liệu biện lễ "đi Hầu", ra mắt Mẫu Bà, Cô Bơ, Ông Hoàng, Bà Thỏa...Tùy căn đăng lính trình diện chư Thánh rồi sẽ đặng an ổn, còn được "chư ngài" phù hộ muôn vàm sung sướng ăn trên ngồi trốc.
Gia chủ nghe mà như kẻ chết trôi gặp được phao cứu sanh. Đơn giản kiếm năm bẩy chục triệu nộp "Thủ am" ngài tự lo lễ biết bày biết biện, coi như thoát nạn.
Ngày "Trình Đồng", "Thủ am" trùm khăn đỏ ngồi mời "Chư Thánh" nhập vào, rồi đồng lên nhảy nhót, e é phán đến gia chủ đa sự quở trách. "Chư Thánh" sau đó sẽ tha thứ rồi ban lộc, gia chủ "căn đồng cốt lính" xin keo cầu quý ngài "hiện thực hóa" nguyện ước.


Đạo thờ Mẫu lấy thần thánh ra giải quyết vạn việc khăn khó, bày cách gia chủ qua khỏi tai ương hoạn nạn, đắc tài lộc hạnh phúc mau chóng. Không dài dòng lý luận vị lai quá khứ, đạo này vì hiện tại mà đông đúc lắm thay đủ vị Tôn thần Bà, Ông, Cô, Cậu, bày biện ra vô số lễ vật buộc phải dâng cúng. Đã nhiều đồ mã voi ngựa nộm hia áo mão, còn thêm ban nhạc chầu văn trống kèn phụ họa, tốn kém rất chi phí.
- Thần tối cao được đạo này thờ là Bà Chúa "Tiên Thiên Thánh Mẫu", cai quản 4 phủ. Thiên Phủ (trời), Địa Phủ (âm phủ), Thoải Phủ (dưới nước), Nhạc Phủ (trên mặt đất). Chư linh ban Tứ Phủ gồm có :
1. Hộ Quốc Thánh Mẫu : Tứ vị thánh mẫu từ đệ nhất đến đệ tứ.
2. Phụ Vương Đại Thánh : Nhị vị thoải phủ
3. Đức Ông : Đức thánh Trần và các vị cô, quận con cháu
4. Chúa Bà : Bát vị tam tòa
5.Ngũ vị Tôn quan : Ngũ vị quan từ đệ nhất đến đệ ngũ.
6. Lục Phủ Tôn Ông : Nhị vị Vương Quan
7. Tứ Phủ Chầu Bà : 10 vị Chầu Bà từ đệ nhất đến đệ thập
8. Ngũ hành Thần nữ : 5 vị Thần Nữ kim, mộc, thủy, hỏa ,thổ.
9. Thập Vị Ông Hoàng : 10 vị, từ Ông Hoàng Cả đến Ông Hoàng Mười.
10. Tứ Phủ Tiên Cô : 19 Cô
11. Tứ Phủ Triều Cậu : 4 Cậu
12. Ngũ Hổ Thần Quan và nhị vị Đại Tướng Quân Thanh, Bạch Xà.


Lễ Hầu Đồng diễn ra 3 ngày. "Tiền Tứ Phủ, Hậu Sơn Trang", phương châm "Tùy tiền biện lễ", "Dâng thì dễ đủ lễ mới khó".
1. Mâm dâng cúng đồ thức ăn mặn. Mâm đựng cau trầu rượi, hoa quả, tiền lẻ, quạt gương lược nước hoa, đồ chơi trẻ con, kẹo bánh, trứng thịt luộc "thánh phát lộc bà". Mâm gạo cháo trứng muối cúng cô hồn.
2. Đồ mã : 1 động Đài Sơn Trang. 4 con Nộm xanh đỏ vàng trắng hầu 4 Phủ. Long Tu Phượng Mã voi ngựa chầu hầu, thuyền rồng đưa đón. Hình nhân tùy dịch. Mũ mão giày hia cân đai bào áo. Vàng mã áo binh giấy tiền vãng sanh bổn phủ.
3. Mâm sớ : Sớ tiến bốn phủ mỗi phủ một sớ, mỗi hình nhân hay ngựa mang một sớ điệp, sớ cho mấy toà sơn trang, sớ phát tấu, sớ công đồng, sớ Trần triều, sớ bốn phủ bốn màu, mỗi phủ một sớ.
4. Mâm phát lộc VIP : 13 mâm đặc biệt phát lộc các "quan chức VIP".
5. Chiếu công văn trống kèn tấu ca nhạc đệm, chuyên gia chầu văn kích thích nhảy nhót...
(Tham khảo: Đạo Thờ Mẫu)

Thứ Bảy, 10 tháng 8, 2013

Bồ đề tát đỏa.


Tây du ký truyện, đoạn "Tam đả Bạch cốt tinh" kể lể có con yêu quái đờn bà thần thông quảng đại, nó khoái thịt thầy tu bèn biến ra người đẹp, lấy cóc nhái đá cuội hóa bánh bao, giả dạng đi cúng dường Đường tăng dễ bề mục đích.
Tội nghiệp thầy Tam Tạng. Ngài hoan hỷ nhận, vừa bái tạ cảm ơn "Nữ Bồ tát", mừng vui thấy chúng sanh hang hốc rừng rậm cũng biết kính Phật chuộng Tăng.
Hai từ "Bồ Tát" thầy Tam Tạng lầm gọi Bạch cốt tinh, nguyên ngữ của nó là "Bồ đề Tát đỏa" (Bodhisattva) chỉ người giác ngộ, biết thương tâm đi bố thí cứu giúp chúng sanh.
Nhà Phật phân tách nhiều vị thứ thấp cao. Súc sanh ngạ quỷ, yêu quái đàn ma, phàm phu tục tử, tăng đoàn giáo hội, trưởng giả phong lưu, bồ tát bình dân, bồ tát siêu việt, đắc đạo cấp cao thành Phật. Tu hạnh "Bồ Tát" lấy nguyện vọng chỉ thành Phật khi toàn thể chúng sanh đều đã giác ngộ. Sự ấy khó, chư vị Bồ Tát bèn mục đích đi giúp đỡ nhân sanh, cứu người độ thế cứu cánh.


Vào chùa chiền xưa cổ, người ta thường thấy "Tam Thế Phật" được thờ trang trọng chánh điện. Hai bên khác thờ quý vị Bồ Tát, La Hán, Diêm Vương, Hộ Pháp... với nhang đèn bông chuối chuông mõ đầy đủ.
Vào chùa chiền mới xây hoặc mới trùng tu tân kỳ hiện đại, người ta thấy thêm gian thờ long trọng một vị Bồ Tát mới. Đó là ngài "Hồ Chí Minh Bồ Tát".
Hỏi ra mới biết, quý thầy giáo hội quốc doanh, quý sư mũ cối nhất loạt nguyện vọng rồi tự đưa "bác" của họ lên làm Bồ Tát, đúc tượng đem vô các chùa mà thờ.
Vào các ngày sóc, vọng hoặc khi nhà chùa phương việc kỵ giỗ, người ta lại nghe vang lên tiếng mõ chuông tụng niệm kinh chú kính cẩn :
"Nam mô Hồ Chí Minh Bồ Tát ma ha tát ! 
Nam mô Hồ Chí Minh Bồ Tát ma ha tát !..."


Thứ Sáu, 9 tháng 8, 2013

Người rừng Quảng Ngãi.


"Homo sapiens" nay thêm nhiều thứ người đặc sắc. Người dơi, người nhện, người cá, người sói, người lợn, người gỗ, người sắt. Nước Nam từng lừng danh với "người cộng sản", mới đây thêm có "người chạy", "người rừng".
"Người chạy" là người chạy bộ cố sức theo chiếc xe chở cầu thủ ngoại. Trước mệt sau sướng, được cho qua Anh quốc chơi vài hôm, "Người chạy" về nước rồi bỏ chạy lại đi, ít ai để ý. Riêng về cái chuyện "Người rừng Quảng Ngãi" thì cảm động lắm.


Dailymail ngày 8/8/2013 đưa tin, có hai "người rừng" tại VN mới được giải cứu về với văn minh sau hơn 40 năm lẩn lút sống trong rừng rậm.
Năm 1972, nguyên bộ đội cộng sản Hồ Văn Thanh (người sắc tộc Cor ở Quảng Ngãi) bồng đứa con mới 1 tuổi là Hồ Văn Lang chạy vô rừng sâu núi Apon sinh sống, trốn khỏi xã hội bấy giờ chiến tranh tao loạn. (Sắc tộc Cor vốn có tên không họ, sau nghe lời cán bộ CS, mới lấy họ Hồ (Hồ Chí Minh), họ Phạm (Phạm Văn Đồng) đặt để cho đủ bộ danh tánh.
Bộ đội Thanh một mình làm chòi lá  trên cây cao tránh thú dữ. Ông lấy mảnh bom làm rìu rựa, đập dập vỏ cây làm áo khố; bắt chim chuột thú rừng côn trùng sâu bọ, hái trái cây rừng hoang dại mà ăn. Ông còn đi kiếm hạt giống dưa, lúa, bắp gieo trồng lấy lương thực.
Ông khoan gỗ lấy lửa vùi ủ mà dùng, biết trồng thuốc lá hút chống sương mưa lạnh lẽo.
Hai cha con nương tựa vào nhau, lẫn tránh cộng đồng, trốn thoát văn minh mà sống đời hoang dã giữa rừng thiêng nước độc, thích nghi hóa ra "Tarzan" núi rừng Quảng Ngãi.

 Chòi trên cây.
Dao, rìu chế tạo từ  mảnh bom.
Công cụ, soong nồi.
Giữa rừng sâu, hai cha con yên tâm "cộng sản nguyên thủy" hơn 40 năm, ông Thanh đã 82 tuổi. Gần đây, ông phải đau ốm nằm liệt trong chòi. Người con thì chỉ biết ngơ ngác, ngồi co ro cạnh bên bất lực, sợ hãi.
May thay, dân làng đã phát hiện, kịp thời lên rừng đưa cả hai về làng "tái hòa nhập".
Nhiều người ngạc nhiên sự vì sao hai cha con sống được từng ấy năm trong điều kiện cay nghiệt ở rừng đầy muỗi mòng rắn rết, sốt rét bệnh hoạn, thiếu thốn đói rét, mưa to bão lụt.
Câu trả lời đơn giản. Chánh là nhờ cái tình phụ tử thắm thiết hai cha con giữa núi rừng hoang vắng làm động lực sống. Nhờ vào cái thông minh tháo vát người cha, nhờ thêm kinh nghiệm thích nghi hoang dã di truyền sắc tộc mới nên được điều kỳ lạ.

Thứ Năm, 8 tháng 8, 2013

Tục cúng cô hồn.


Tháng Bảy âm lịch dân gian gọi tháng cô hồn. Tục truyền khi trời bắt đầu mưa ngâu lành lạnh, tử tội lâu ngày chờ chết mới ra được pháp trường.
Sống tàn độc chết hóa ác ma. Đao phủ dẫu chọn tháng kim giờ ngọ cho tiêu vong âm khí, vô số họ ma quái vong linh cứ không si sứt.
Cô hồn các đảng đông đúc đêm đêm lang thang vất vưởng đầu làng cuối lộ, ngã ba ngã tư, cây thị cây bàng, lấy điều hù dọa dân chúng làm vui. Thiên hạ thấy thế làm sợ hãi lắm.
Quý vị thầy cúng hiểu tâm lý "âm dương", bèn bày cách giải đảng cô hồn dùng liệu pháp "cúng". Thầy bày biện lể vật, vàng mã châu báu, áo gạo muối, cau trầu rượu, cơm tươm tất. Thầy nhang đăng ngui ngút "triệu thỉnh" cô hồn các đảng, dâng lên "các quan" vị mỗi ít thành tâm. Chia năm xẻ bảy được vuông tròn.
Cô hồn hưởng đồ cúng hậu hĩnh bèn "đại xá thiên hạ" rồi tự giải tán, mỗi vị mỗi đường.


Đảng cô hồn giải tán, thiên hạ hết điều sợ hãi, được sự vui mừng phấn khởi lắm. Sự "cúng cô hồn" hiệu nghiệm, tiếng lành đồn xa, mỗi năm tháng Bẩy cô hồn, người ta bắt chước nhau tổ chức cúng nhà nhà xóm xóm. Vàng mã khói nhang thành lệ.
Tục "cúng cô hồn" dần dà phát triển nâng cao. Người ta thêm tục cúng "cô hồn sống", cầu cho dễ bề làm ăn lậu lạc. Nhà kinh doanh cúng cô hồn "cán bộ cục thuế". Các cơ quan cúng cô hồn bọn thanh tra. Nhà hàng massage, karaoke chuyên gia kinh doanh đĩ điếm cúng cô hồn bảo kê du đảng.
Cõi đời tạm bợ nhiều lắng lo sợ hãi. Người sống sợ người chết đã đành. Người sống còn sợ hãi người sống, đút lót cô hồn quyền lực kiếm sự bằng an.


Thứ Ba, 6 tháng 8, 2013

Không thi cũng đỗ tú tài.


Cái lệ học trò nào lại không sợ thi sợ cử ? Sợ rớt thi học kỳ, thi rớt tốt nghiệp, quý trò ta mới phải lo học lo hành, thức suốt đêm hôm ra rả học bài cuốc kêu mùa hạ.
Thi rớt, đệ nhứt buồn là cái hỏng thi. Thi đỗ, đệ tứ sướng thiếu niên kim bảng quải danh thì. Học ngu thi rớt đau khổ, học giỏi thi đỗ mừng vui, cuộc phân tài cao thấp lắm người học phải có thi, không ngoài mục đích loại ngu chọn giỏi, tránh đi những trà trộn cào bằng vàng thau lẫn lộn, trừ đi được bọn bác sĩ "tài giỏi" chích mũi nào bệnh nhân chết mũi nấy.
Không phải thi vẫn đỗ, bọn học trò sẽ không còn lo lắng chăm chỉ học mà sẽ tụ chúng tác ương, rê rủ ăn chơi đàn đúm, vứt hết khổ luyện tài năng, học đòi theo "hot boy, hot girl".


Không thi không học có bằng, học trò sướng một, giáo viên sướng mười.
Xét tuyển theo "quá trình học tập", người "giáo viên nhân dân" tất được nhân dân "khệ nệ" cáp quà phong bì ồ ạt. Kẻ "xóa đói giảm nghèo" cho con ăn học đổi đời, không thể không ít nhiều lể vật cho các thầy "thi học kỳ giải khát". Quý vị cán bộ đảng "tường cao hào sâu" đương nhiên thời quá rộng rãi phong bao "em nó kính thầy".
Tội nghiệp bọn con nhà nghèo chăm chỉ, tự trọng, không lo lót thời lấy chi cho thầy "xoi xét tốt nghiệp". Tội nghiệp mấy nữ sinh mới lớn phải đối phó "gạ tình xét tốt nghiệp" sắp lan tràn "môi trường giáo dục đỏ". Tội nghiệp sự giáo dục nước Nam đang bị lũ "tiến sĩ" phá cho tan nát vì cái mưu mô xuất chiêu cứu cánh đám con cái nhà đảng đa chơi thiểu học hiên ngang được dịp xài "bằng thật"...


Chủ Nhật, 4 tháng 8, 2013

Cư trần lạc đạo.


Thái thượng hoàng Trần Nhân Tông cuối đời vào núi đá Quảng Ninh ẩn am tu luyện Thiền, ngài viết nhiều thơ phú cho hậu thế biết cái tư tưởng của ngài mà suy nghiệm.
Phú "Cư trần lạc đạo" mười hội tiếp nhau, tự đệ nhất hội đến đệ thập hộikệ vân.
Ít có người nào thuộc được cả bài phú, nhưng hầu hết thuộc lòng kệ vân ngắn gọn dễ hiểu. Bài kệ như sau :
                                        "Cư trần lạc đạo thả tùy duyên, 
                                          Cơ tắc san hề khốn tắc miên. 
                                          Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch, 
                                          Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền."
                                                                  *
                                         "Cõi trần vui đạo, hãy tùy duyên, 
                                           Đói cứ ăn no, mệt ngủ yên; 
                                           Báu sẵn trong nhà, thôi khỏi kiếm, 
                                           Vô tâm trước cảnh, hỏi gì Thiền."
                                                                         ( Huệ Chi dịch )