Nhờ hai ông tổ .

Bên Tây dương xa xôi, xuất xứ nhị vị dị nhân quái lạ.
Vị một râu ria xồm xoàn, nghề văn bút viết lách; vợ con nheo nhóc, tiền ít gạo thiếu. Cơ cực lắm.
Văn bút hạ giới rẻ rúng bèo bọt, biết làm chi sản xuất tiền lo nhu cầu sống ? vị bèn bạ vô thằng bạn lái buôn nuôi thê tử bầu đoàn, sống đời ăn bám.
Nhàn cư vi bất thiện, quẩn trí điên loạn, vị ngồi viết bậy chửi bới dạy đời.
Thiếu đói trầm trọng, vật chất ám ảnh, miệng thèm thuồng lắm, vị râu xồm bèn duy vật biện chứng. Thượng đội vật chất , hạ đạp tâm hồn.
Tiền bạc của cải ấy mới là quyết định vị. Lễ nghĩa không bằng lễ vật...
Uất đời đen bạc, nguyền rủa tụi tư bản bóc lột; vị râu mới "tư bản luận" đấu tranh giai cấp, đòi đấu tố xét xử bọn giàu có, "giải phóng nhân loại"…



Người ta mông muội, dã man, lần mò bò tới văn minh tiến bộ, ấy là lịch sử.
Yêu thương chia sẻ, mò mẩm nghìn năm; người ta nguyên thuỷ mới ra dần khỏi kiếp mục súc, để nên xã hội người.
Duy tâm hồn, duy tình, duy nghĩa làm hết đi cái đời thú vật.
Ấy vậy, vị râu sáng chế ra cái gọi là "triết học của sự trở ngược lộn đầu", biến người ta lui lại dã thú. Đâm chém giành giật nhau, vì duy vật, duy tiền, duy của…
Vị hai đầu sói trọc láng cón, cằm nhọn vẻo, nghề nghiệp chuyên môn: kích động nổi dậy lật đổ, cướp chánh quyền.
Xuất xứ vị hói cũng là con nhà nghèo, có vợ lại không con cái.
Thằng anh vị hói hoạt động khủng bố ám sát, bị bắt quả tang âm mưu giết vua nên bị vua giết…
Nặng hận thù thành mối thù thiên thu độc địa, vị hói lăn lộn hoạt động, tổ chức gây bạo loạn lật đổ chế độ.
Thế giới tối tăm của đám nông dân khốn khổ, công nhân khốn nạn hưởng ứng nhiệt liệt.
Thế là vị thắng to, vị lên ngôi “đệ nhất lãnh tụ”. Vị cho tay chân bắt vua, hoàng hậu, một hoàng tử, ba công chúa đem ra giết hết.
Trả mối thù xưa rất chi tàn nhẩn.
Cái hệ thống dao búa cắt xẻo kềm kẹp của vị hói dựng lên bằng dối trá, bịp bợm, đàn áp, khủng bố, chụp mũ giam cầm giết hại, mau lẹ đổ sụp sau ít chục năm le lói lửa.
Loài người kết án cái lý thuyết hận thù hằn học búa kềm, là mối nguy họa diệt chủng chống nhân loại, cần phải loại bỏ gấp, bởi tính nguy hiểm độc hại khôn cùng.


Thượng đế ra cái luật tiến bộ định hướng sống, thế nên văn minh thắng cái dã man tàn độc of vị ác nhân này là vậy.
Trên thế giới chật chội người có bốn xứ dị dạng quái lạ.
Tứ xứ này không đồng văn đồng chủng, nhưng lại đồng bái chọn nhị vị quái nhân trên làm ông tổ !
Hai tổ này được đặt trên liệt tổ liệt tông của tứ xứ quái lạ. Vì công ơn của nhị tổ râu xồm, đầu hói đem lại cho tứ xứ đặc sắc lắm :
Xứ một cha truyền con nối, ông nội dựng xây, dân đói trầm trọng; đem vũ khí giết người xê ri dọa hàng xóm kiếm cơm.
Xứ hai anh truyền em nối, thiên đường sắp đói, sống kỳ đồ đá, vật cực tắc phản - lờ mờ xét lại ông tổ.
Xứ ba chơi cả đoàn xe tăng cán nát ruột thịt; thích nhổ cột hăm he đánh đông dẹp bắc, lấn đất giành biển thiên hạ.



Xứ còn nỗi tiếng độc, cho bột đá xay vô sữa bán ra kiếm lời. Thức ăn đồ uống "xứ lạ" ngũ độc kế thịnh hành, nhắc tới ai cũng sợ.
Xứ bốn có nghề ăn theo hai ông tổ giống y thú vật cơ hội con rùa ghẻ lở đớp thịt thối lạ miệng. Xứ này hãnh diện thờ ông tổ, nhờ trời đất sinh ra, có cái đầu đỉnh cao trí tuệ, định hướng "dân tộc" thờ tổ Tây râu, Tây hói...
Riêng cái xứ bốn này, chuyện cả cha cả con hò nhau lạy hai ông Tây tổ đỉa, kể hoài không hết: thiên hạ mấy chục năm cũng đã nhàm tai.
Chỉ thêm, đem hai tổ Tây búa kềm về thờ trước tổ Ta, ấy là nhờ “thực tiễn giá trị thực”.
Nếu không nhờ nhị vị tổ Tây đó, chắc cũng không thể có mấy ảnh độc như này, chớp kỷ niệm cho con cháu đời sau, chúng nó xem nhỉ nhã ?