Thứ Năm, 17 tháng 5, 2012

Thuật xử thế của người nay.


Người xưa xử thế kiểu người xưa, người nay xử thế cách người nay.
Sách xưa dạy khôn của cụ Nguyễn Duy Cần có nhiều chuyện ví dụ rồi rút ra bài kết luận.
- Hàn Tín chịu nhục luồn trôn tên hàng thịt. Đem thân đến thờ Lưu Bang chịu rẻ rúng cùng cực, may nhờ đám tín cẩn Tiêu Hà, Hạ Hầu Anh biết y tài ba níu kéo lại, khuyên lơn Hán Vương mới dùng. Tín là người kinh bang tế thế, dụng binh như thần thế mà số phận chỉ làm cấp dưới phò tá một đình trưởng ngạo mạn mê tửu sắc nhưng có số làm vua. Làm tướng quên câu sáng kiến cấp dưới là do cấp cao chỉ đạo mới thành, nên cung Vị Ương bị rơi đầu có oan chi lắm. Có tài mà cậy chi tài, chữ tài liền với chữ tai một vần.
" Đem thân bách chiến dựng cơ đồ,
Thế sự hưng vong một cuộc cờ.
Danh lợi anh hùng mang thảm lụy,
Gươm treo nhật nguyệt chửa phai mờ..."

- Cứu ông bố Perrichon người đẹp ngã ngựa không bằng giả đò bị ngựa ngã để bố nàng cứu, gã Daniel cơ hội may làm rể. Thi ân không bằng thọ ân.


- Di Tử Hà cắn trái đào thấy ngon bèn dâng Vệ Linh Công miếng dư để nịnh phải biết có ngày chịu tội khi quân dâng vua ăn đồ thừa. Khi thương trái ấu cũng tròn, khi ghét trái bồ hòn cũng méo.
Thời nay, thuật xử thế nó đơn giản. Sống trên đất An Nam dưới thời CS trị vì, ai cũng đồng ý với xử thế thượng sách. Ấy là giả đui, giả điếc, giả câm, giả ngu, giả điên may chăng bảo toàn mạng sống hy vọng đời tương lai đổi mới.
Kẻ nào mắt sáng choang gì cũng thấy, tai thính nhạy gì cũng nghe, mồm to miệng rộng thấy sai thì nói, trí thông minh thích "kiến nghị ", não tỉnh táo thèm "phản biện"... thời khí số coi như đã tàn.


Thứ Tư, 16 tháng 5, 2012

Tan chảy đờn bà.


Bên xứ Phi châu có giống khỉ hú đặc sắc. Cứ tầm rạng đông mặt trời mọc thời bọn đực khỉ hú lên inh ỏi. Tiếng hú chúng vang xa đến cả 2 km cũng nghe thấy.
Mục đích khỉ hú dùng tiếng hú hét dụ dỗ bạn tình khỉ cái. Tiếng hú sẽ làm bọn khỉ cái "xao xuyến", "tan chảy", tìm đến bạn tình lũ khỉ hú để điều kiện sanh sản giống nòi nhà khỉ.
Khác khỉ Phi châu hú, giống đực người thích dùng tiếng hát, tiếng đàn để làm "tan chảy" bọn đàn bà, để lôi kéo giống cái bu tới vây quanh, kiếm cách đào hoa chi số, rơi vãi thêm đông đúc gien dòng ca nhạc.
Đàn ông yêu bằng mắt, thích nhìn bọn gái đẹp trẻ trung dễ thương xinh xắn.
Đàn bà yêu bằng tai, thích nghe lũ đàn ông tán tỉnh nịnh bợ, hát hay đàn giỏi.


Sự di truyền bản năng súc vật khi thêm "tinh hoa văn hóa" sẽ dần dà đưa đẩy nhân chủng, nhân dạng, nhân sinh đẹp đẽ lên. Các tế bào cộng sinh cấu thành "cục thịt thối" tìm đủ cách bảo tồn, sanh sôi nẩy nở chuổi cong gien xoắn xít.
Đàn ông khổ vì đàn bà đẹp, sản sinh ra bọn gái chân dài tinh vi trắng trợn moi tiền, sống bám đại gia. Đàn bà lụy lời ca giọng hát ấm cúng "tỉ tê" gien to dài thược, sanh ra cái gọi là chảy tan tan chảy.
Tài năng VN vừa rồi xuất hiện nam ca giọng hát tiếng Tây, "tỉ tê" bắt chước y chang bản chánh Youtube, làm tan chảy lắm bọn đàn bà.
Coi mấy bản gốc bọn Tây nó hát, xem tài nghệ "tài năng" An Nam ta nó ca bắt chước, bèn nhớ chuyện tài con lừa ở Cổ Học Tinh Hoa, ngẫm nghĩ nực cười.


"... Đất Kiểm xưa nay vốn không có lừa. Có người hiếu sự, tải một ít lừa đến đấy nuôi.
Lừa thả ở dưới chân núi. Buổi đầu, hổ trong núi ra, trông thấy lừa, cao lớn, lực lưỡng tưởng là loài "Thần vật" mới giáng sinh.
Thấy lừa kêu to, hổ sợ quá, cong đuôi chạy. Dần dần về sau hổ nghe quen tiếng, thấy lúc nào lừa kêu cũng thế lấy làm khinh thường.
Một hôm, hổ thử vờn, nhảy xông vào đầu lừa. Lừa giận quá, giơ chân đá, đá đi đá lại quanh quẩn chỉ có một ngón đá mà thôi.
Hổ thấy vậy, mừng bụng bảo dạ rằng: “Tài nghệ con lừa ra chỉ có thế mà thôi!” Rồi hổ gầm thét chồm lên, vồ lừa, cấu lừa, cắn lừa, ăn thịt lừa đoạn rồi đi."
- Lời bàn của cụ Ôn Như :
Bài này có ý nói ở đời có lắm người lắm sự lúc mới biết cho là lạ thì còn ưa, còn sợ, đến lúc đã biết rõ rồi thì lại khinh thường, chẳng coi vào đâu nữa.
" Nhác trông ngỡ tượng tô vàng.
Nhìn ra mới biết là chẫu chàng ngày mưa."

Nhưng bài này lại có ý chê người khờ dại không biết giữ thân cho kín đáo, để đến nổi người ta dòm được tâm thuật của mình mà làm hại mình, như con lừa bị con hổ hại vậy. Những nhà làm văn bây giờ vẫn thường hay dùng hai chữ “kiềm lô” (lừa đất Kiểm) để chỉ những người tài nghề kém cỏi, không có gì lạ."


Thứ Hai, 14 tháng 5, 2012

Đưa em vào hạ.


Cụ Hoàng Xuân Hãn nói rằng sống phải hướng về tương lai, ấy dĩ vãng cũng  là tấm gương cần ngắm lại. Nhiều khi bảng lảng bâng quơ nhiều chuyện quá khứ vì thế.
Đời bãi bể nương dâu. Thời gian dần dà xóa đi chốn cũ rồi bồi lấp nên mới. Mới nổi lên rầm rầm rộ rộ, lâu mau chi cũng hóa ra cũ kỷ mà thôi.
" Sông kia rày đã nên đồng
Chỗ làm nhà cửa, chỗ trồng ngô khoai
Đêm nghe tiếng ếch bên tai
Giật mình còn tưởng tiếng ai gọi đò "



Sống thời vạn tuế theo luật vạn tuế, tim người hóa ra cục đá quỳ. Chuyện dĩ vãng lỗi thời vừa nguy cơ vừa nhàm nhạt sao bằng chuyện chó cán xe xe cán chó online cập nhật. Vậy mà chiều nay hạ nóng hầm hập, nắng vàng lau lách, xa rồi thời bon chen chộn rộn, nghe Chế Linh hát đưa em vào hạ, nhớ cái chiều 1972.
" Chân đi xe kéo
Tay nghéo xe hơi
Mặc thêm cái áo da trời
Cho em xin được cái đời văn minh"

Chiều thu vàng Cung Tiến, chiều quá đèo Ngang bà huyện Thanh Quan, chiều nao nắng đổ Duy Khánh. Lướt sơ sơ vài chiều nhớ, thấy buồn quá một thời xưa kỷ niệm.


Chủ Nhật, 13 tháng 5, 2012

Khéo đường tu.


Chỉ tại một chút xẻo xèo xeo, sư nọ hết đường Tây Trúc. Căn cớ vụng tu cũng thật tội nghiệp. Cái tội tu tự thân nó khó, âu cũng tại nghiệp chướng.
Nghe thiên hạ đàm luận rằng mấy vong xưa làm tốt sự, khéo đường tu được đầu thai dân tứ xứ hưởng phước báu sung sướng. Tứ xứ cảnh giới Ta Bà sướng nhờ khéo tu là bốn cái nước ai ngu cũng biết. Dân bốn nước tự do, hạnh phúc, văn minh không đâu bì kịp.
Trăm nghe không bằng thấy, chốn thiên đường của mấy người khéo đường tu cho họ có hình dong như vầy :


Giai do nhân quả tiền định. Kiếp trước tu nhiều kiếp nay đắc phúc. Phước báu có mấy vị lãnh đạo tài cao lớn nhìn rộng xa dìu dắt đi cho đến cõi thiên đường. Không đói khát, không còn lo sợ bị bóc lột, lại được cả đời ca tụng lãnh tụ tài ba.
Thấy lại thương sư cụ vụng đường tu hồi nào. Không thể đầu thai vô xứ thiên đường, chắc giờ sư cụ phải kiếp đầu thai bên Mỹ, bọn đế quốc tư bản chúng nó bóc lột sư ghê lắm.